భాస నాటక చక్రం.10 వ భాగం.12.4.24.

భాస నాటక చక్రం.10 వ భాగం.12.4.24.

Posted in సోషల్ మీడియా ఫేస్బుక్ youtube | Leave a comment

3- మహాత్మా గాంధీజీ జాన్సన్ కు బాస్వేల్ ప్యారేలాల్ రాసిన జీవిత చరిత్ర –మూడవ భాగం -3

3- మహాత్మా గాంధీజీ జాన్సన్ కు బాస్వేల్ ప్యారేలాల్ రాసిన జీవిత చరిత్ర –మూడవ భాగం -3

 13 వ అధ్యాయం –అయిష్ట సందర్శకుడు -3(చివరిభాగం )

4

లాయర్, కార్పెంటర్ మరియు మిషనరీ, A. W. బేకర్, గాంధీజీ న్యాయవాది

భక్తుడైన క్రైస్తవుడు, జాతి పక్షపాతం నుండి పూర్తిగా విముక్తి పొందాడు కానీ కొంతవరకు “హాట్ గోస్పెల్లర్”,

క్రైస్తవ మడత వెలుపల మోక్షం లేదని ఒప్పించాడు. అతను

దక్షిణాఫ్రికా జనరల్ మిషన్ యొక్క డైరెక్టర్లలో ఒకరు మరియు అతని స్వంతంగా ఉన్నారు

ఖర్చుతో ఒక చర్చిని నిర్మించాడు, అక్కడ అతను క్రమంగా బోధించేవాడు. మహిళా కార్మికులకు శిక్షణ ఇవ్వాలి

మిషన్ పని కోసం అతను స్వయంగా జులు యొక్క క్రమబద్ధమైన అధ్యయనం కోసం వెళ్ళాడు

భాషలు.

“ఇక్కడ భయంకరమైన రంగు పక్షపాతం ఉంది,” అని బేకర్ అతనితో చెప్పాడు

గాంధీజీ మరుసటి రోజు అతనిని చూసి అతనితో అతని ప్రశ్న గురించి చర్చించారు

వసతి. అతను అతనికి తెలిసిన ఒక బేకర్ భార్య వద్దకు అతన్ని తీసుకువెళ్ళాడు. ఆమె అంగీకరించింది

అతన్ని వారానికి 35 షిల్లింగ్‌లకు బోర్డర్‌గా ఉంచండి.

బేకర్ మరియు అతని సహోద్యోగుల బృందం ప్రతిరోజూ 1 గంటకు “ప్రార్థించడానికి కలుసుకున్నారు

కాంతి మరియు శాంతి.” వారి మొదటి సమావేశంలో గాంధీజీ నుండి అతను తెలుసుకున్నప్పుడు

అతను మతపరంగా ఎక్కడ ఉన్నాడో తెలియదు, మరియు అతని విశ్వాసం ఏమిటో అతను ఆహ్వానించాడు

అతను మరుసటి రోజు ప్రార్థనలో వారితో చేరడానికి.

జాన్‌స్టన్‌లోని తన హోటల్ బిల్లులు చెల్లించి గాంధీజీ తన బసకు మారారు. తర్వాత

అతని ఇంటి యజమాని తన కోసం సిద్ధం చేసిన శాఖాహార భోజనంలో పాలుపంచుకున్నాడు

దాదా అబ్దుల్లా తనకు నోటు ఇచ్చిన స్నేహితుల వద్దకు వెళ్లాడు. ఆ సమయానికి

అతను తన నివాసానికి తిరిగి వచ్చాడు, అది చీకటిగా ఉంది. ఆ రాత్రి, అతను మంచం మీద పడుకున్నప్పుడు

ప్రిటోరియాలో అతని మొదటి రోజు యొక్క ముద్రలు, అతని మనస్సు గందరగోళంలో ఉంది. ఒకవైపు

అతను పూర్తిగా అపరిచితుడు, భయంకరమైన జాతి-పక్షపాతంతో తనను తాను చుట్టుముట్టాడు

సుదూర భూమి. మరోవైపు, ఆందోళనతో నిండిన ఈ మంచి క్రైస్తవులు ఉన్నారు

అతని ఆత్మ, అతనికి రక్షణ స్వర్గాన్ని అందిస్తోంది. మొత్తానికి వారి ఆందోళన

పరోపకార? అతను వారి దయను పొందడం సరైనదేనా మరియు

నెరవేరని ఆశలను ప్రోత్సహిస్తారా? ఇది ఒక సూక్ష్మ పరిచయం కాదు

సత్యం కోసం అతని అన్వేషణలో కళంకం, మొదటి నుండి పక్షపాతం చూపుతున్నారా? అనే ఆలోచన

అతనిని పీడించాడు. అయితే మెల్లమెల్లగా అలజడి సద్దుమణగడంతో స్పష్టమైన నిర్ణయానికి వచ్చాడు

అతను తన వద్దకు వచ్చిన ప్రతిదానిని నిరాడంబరంగా అధ్యయనం చేయాలి మరియు వ్యవహరించాలి

మిస్టర్ బేకర్ బృందం “దేవుడు నన్ను నడిపించినట్లుగా. నేను మరొకరిని ఆలింగనం చేసుకోవాలని అనుకోకూడదు

నేను నా స్వంత మతాన్ని పూర్తిగా అర్థం చేసుకోకముందే మతం”

మనసులో తేలికగా నిద్రలోకి జారుకున్నాడు.

మరుసటి రోజు వారి ప్రార్థనా సమావేశంలో, బేకర్ మరియు అతని బృందం, అందరూ మోకరిల్లారు

ప్రార్థించండి. అతను వారితో మోకరిల్లాడు. వారి సాధారణ ప్రార్థన పద్ధతిలో అడగడం ఉంటుంది

“వారి హృదయపు తలుపులు తెరవబడటానికి మరియు రోజు శాంతియుతంగా గడిచిపోవడానికి”.

ఆ రోజు “కొత్తవారికి” ఇవ్వడానికి సమూహం అదనంగా ఒక ప్రత్యేక ప్రార్థనను అందించింది

మా మధ్యకి వచ్చిన తమ్ముడు. . . నీవు మాకు ఇచ్చిన శాంతి. మే

మనలను రక్షించిన ప్రభువైన యేసు అతనిని కూడా రక్షిస్తాడు. [Ibid, p. 122] ప్రార్థన చేయలేదు

కొన్ని నిమిషాల కంటే ఎక్కువ ఉంటుంది. ప్రార్ధన తర్వాత అందరూ చెదరగొట్టారు, ఒక్కొక్కరు వెళుతున్నారు

అతని మధ్యాహ్న భోజనం లేదా అతని వ్యాపారానికి.

ఇద్దరు వృద్ధ స్పిన్‌స్టర్లు, మిస్ హారిస్ మరియు మిస్ గాబ్, మరియు మైఖేల్ కోట్స్, ది

క్వేకర్, వారిలో ఉన్నారు. ఇద్దరు మహిళలు గాంధీజీకి నిలబడి ఆహ్వానం పలికారు

వారు కలిసి నివసించే వారి నివాసంలో ప్రతి ఆదివారం 4 గంటల టీ. కోట్లు

అతనిని తన ఇతర స్నేహితులకు —⁠క్రైస్తవులందరికీ — పరిచయం చేసి అతనికి పుస్తకాలు ఎక్కించాడు

చదవడానికి మతంపై అతని ఎంపిక.

తమకు పెద్దగా పని లేదని బేకర్ ప్రారంభంలోనే చెప్పాడు

వారు ఉత్తమ న్యాయవాది నిమగ్నమై ఉన్నందున అతన్ని న్యాయవాదిగా నియమించారు. అతని సహాయం ఉంటుంది

అవసరమైన సమాచారాన్ని పొందేందుకు మరియు వారితో అనుసంధానంగా ప్రధానంగా అవసరం

క్లయింట్. చేతిలో పుష్కలంగా సమయం ఉండటంతో, అతను ఉత్సాహంగా చదివాడు. మొత్తం మీద, అతను ఉన్న సమయంలో

ప్రిటోరియా, 1893 సంవత్సరంలో, అతను మతంపై ఎనభై పుస్తకాలు చదివాడు. ప్రతి ఆదివారం

అతను కోట్స్‌ను కలిసినప్పుడు, అతను తన “మతపరమైన డైరీ”ని అతనికి ఇచ్చి, చర్చించాడు

అతనితో అతను చదివిన పుస్తకాలు మరియు అతనిపై వారు వేసిన ముద్ర. “ది

స్త్రీలు తమ మధురమైన అనుభవాన్ని వివరిస్తూ, తమకు కలిగిన శాంతి గురించి మాట్లాడేవారు

కనుగొన్నారు.”

అతను చదివిన పుస్తకాలలో, అతను బట్లర్ యొక్క సారూప్యతను “చాలా ఉంది

లోతైన మరియు కష్టమైన పుస్తకం.” డాక్టర్ పార్కర్ వ్యాఖ్యానం “నైతికంగా

ఉత్తేజపరిచే”. కానీ “అనేక తప్పు లేని రుజువులు” అతనికి చల్లగా మిగిలిపోయాయి. అతనికి అవసరం లేదు

దేవుని ఉనికికి సంబంధించి “రుజువులు” మరియు “తప్పు చేయని” రుజువులు లేవు

యేసు “దేవుని ఏకైక అవతారం మరియు మధ్యవర్తి అని అతనిని ఒప్పించండి

దేవుడు మరియు మనిషి మధ్య.” [Ibid, p. 123]

బేకర్ విషయానికొస్తే, క్రైస్తవం అనేది సత్యం-ఒకే నిజమైన మతం,

ఒకరోజు తన యువకుడైన మిత్రుడి మెడలో తులసి హారాన్ని చుట్టి ఉండడం గమనించాడు

అతను తన వైష్ణవ విశ్వాసానికి గుర్తుగా ధరించిన పూసలు, కోట్స్ అతనిని అడిగాడు,

“మీరు దానిని నమ్ముతారా?”

“దాని రహస్య ప్రాముఖ్యత గురించి నాకు తెలియదు. నేను రావాలని అనుకోవడం లేదు

నేను ధరించకపోతే హాని. కానీ తగిన కారణం లేకుండా నేను దానిని వదులుకోలేను, ”అని అతను చెప్పాడు

సమాధానమిచ్చాడు.

“అప్పుడు అది మూఢనమ్మకం. అది మీరుగా మారదు. రండి, నేను దానిని విచ్ఛిన్నం చేస్తాను

నెక్లెస్.”

“లేదు, నువ్వు చేయవు. ఇది మా అమ్మ ఇచ్చిన పవిత్రమైన బహుమతి. ఆమె దానిని నా చుట్టూ ఉంచింది

ఆమె ఆప్యాయతకు చిహ్నంగా మెడ. కాలక్రమంలో అది తనంతట తానుగా విరిగిపోయినప్పుడు నేను చేస్తాను

దాన్ని పునరుద్ధరించడం లేదు. కానీ ఈ హారము విరగజాలదు”.

అలా నెక్లెస్ అలాగే ఉండిపోయింది. కోట్స్‌కు నిరాశే ఎదురైంది.

కోట్స్ అతనికి పరిచయం చేసిన ప్లైమౌత్ సోదరుడు అతన్ని గెలవడానికి ప్రయత్నించాడు

యొక్క క్రిస్టియన్ సిద్ధాంతం యొక్క అందం మీద expatiating ద్వారా క్రైస్తవ విశ్వాసం

యేసు క్రీస్తు ద్వారా విమోచన మరియు వికారమైన ప్రాయశ్చిత్తం.

“ఇక్కడ చూడు,” అతను గాంధీజీతో ఇలా అంటాడు, “నేను నాకు నచ్చినది చేస్తాను మరియు నేను ఉన్నాను

పాపం యొక్క ఏ భావంతోనూ భారం వేయబడదు.” మరియు, దానిని నిరూపించడానికి, అతను “తెలిసి కట్టుబడి ఉన్నాడు

అతిక్రమణలు”. [Ibid, p. 125]

గాంధీజీ ప్రభావంతో ఇలా సమాధానమిచ్చాడు: “నేను వారి నుండి విముక్తి పొందను

నా పాపాల పరిణామాలు. నేను పాపం నుండి విముక్తి పొందాలని కోరుకుంటాను, లేదా దాని నుండి విముక్తి పొందాలనుకుంటున్నాను

పాపం యొక్క ఆలోచన.”

ప్లైమౌత్ సోదరుడు అతని ప్రయత్నం ఫలించలేదని అతనిని ఒప్పించడానికి ప్రయత్నించాడు. పాపం

ప్రతి ఒక్కరూ తప్పక. పాపం లేని లోకంలో జీవించడం అసాధ్యం. అందుకే యేసు

అన్ని మానవజాతి పాపాల కోసం బాధలు మరియు ప్రాయశ్చిత్తం చేసింది. “ఇది మానవజాతి ప్రయోజనం కోసం

ఆయనను విశ్వసించడం ద్వారా మరియు నిత్యజీవం గురించి ఆయన వాగ్దానం చేయడం ద్వారా ఆయన చేసిన గొప్ప త్యాగం.

“క్రైస్తవులు అందరూ అంగీకరించే క్రైస్తవం ఇదే అయితే” అని గాంధీజీ చివరగా చెప్పారు

“నేను దానిని అంగీకరించలేను” అని సమాధానమిచ్చాడు.

” గాంధీజీ తన అనుభవాన్ని చెప్పినప్పుడు కోట్స్ ఆశ్చర్యపోయాడు

ప్లైమౌత్ బ్రదర్. అతను స్వయంగా దైవభీతి గల వ్యక్తి. గాంధీజీ అతనికి తిరిగి హామీ ఇచ్చారు

అతను తన అనుభవాన్ని తన మనస్సును పక్షపాతం చేయనివ్వనని చెప్పాడు

క్రైస్తవ మతం, కానీ ఓపెన్ మైండ్‌తో సత్యం కోసం తన అన్వేషణను కొనసాగిస్తుంది. అతనికి తెలుసు

క్రైస్తవులందరూ క్రైస్తవ సిద్ధాంతాన్ని ఆ విధంగా అర్థం చేసుకోలేదు. అతని కష్టం

బైబిల్ యొక్క వివరణకు సంబంధించి లే.

5

గాంధీజీ ఆత్మలో ఇనుము లోతుగా ప్రవేశించింది. తానే ప్రతిజ్ఞ చేసి

అతని స్వదేశీయులు ఉన్న జాతి కళంకాన్ని నిర్మూలించడం, అతను చేయలేదు

అతని పాదాల క్రింద గడ్డి పెరగనివ్వండి. క్రిస్టియన్ పరిచయాలతో పక్కపక్కనే అతను

భారతీయ సమాజంతో సంబంధాలు ఏర్పరచుకోవడం ప్రారంభించాడు. షెథ్ టైబ్ హాజీ ఖాన్, ది

దాదా అబ్దుల్లా దావాలో ప్రతివాది, ప్రజా జీవితంలో తనకంటూ ఓ ప్రత్యేక స్థానాన్ని పొందారు

ట్రాన్స్‌వాల్ నాటల్‌లోని దాదా అబ్దుల్లా షెత్‌తో పోల్చదగినది. అతని సహాయంతో, లోపల

అతను ప్రిటోరియాకు వచ్చిన వారంలో, అతను భారతీయ నివాసితులందరినీ సమావేశపరిచాడు

ప్రిటోరియా వారు బాధపడుతున్న వైకల్యాల గురించి వారిని మేల్కొల్పడానికి.

శేఠ్ హాజీ మహమ్మద్ హాజీ జూసాబ్ ఇంట్లో వారు కలుసుకున్నారు. సమూహం

హిందువుల చిందులతో ఎక్కువగా మెమన్‌లు ఉన్నారు.

వ్యాపారంలో నిజాయితీగా ఉండటమే అతని మొదటి పబ్లిక్ అనే అంశం

ప్రసంగం, అతను సత్యానికి విరుద్ధంగా ఉండే సాధారణ భావనను ఖండించాడు

వ్యాపారం, ఆచరణాత్మక వ్యవహారాలు ఒక విషయం మరియు మతం మరొకటి మరియు

“ఇద్దరు కలుసుకోరు”. వారు విదేశీ దేశంలో కొద్దిమంది మాత్రమే ఉన్నారని ఆయన చెప్పారు

వాటిని. అది సత్యవంతులుగా ఉండాలనే వారి బాధ్యతను మరింత ఎక్కువ చేసింది, ఎందుకంటే “ది

కొంతమంది భారతీయుల ప్రవర్తన వారి మిలియన్ల మంది దేశస్థుల కొలమానం.

వారిలో పారిశుద్ధ్య అలవాట్లు లేకపోవడం, ఆవశ్యకత గురించి వారితో మాట్లాడారు

వ్యక్తిగత మరియు కార్పొరేట్ పరిశుభ్రతను పెంపొందించడం, తద్వారా ఎవరూ అతనిని సూచించకూడదు

వాటిని వేలు. అంతిమంగా వారు అన్ని మత, మత మరియు మరచిపోవాలని ఆయన కోరారు

ప్రాంతీయ భేదాలు మరియు తమను తాము మొదట భారతీయులుగా మరియు భారతీయులు చివరిగా భావిస్తారు

వారు శత్రుత్వ వాతావరణంలో సమాజంగా జీవించాలని కోరుకున్నారు

అని వారిని చుట్టుముట్టారు.

ఒకప్పుడు ప్రేక్షకులు లేనిది ఇందులో చాలా తక్కువ

ఇంతకు ముందు విన్న మరొకటి. కానీ వారితో ఇంత చిత్తశుద్ధితో ఎప్పుడూ మాట్లాడలేదు

మరియు సుదీర్ఘమైన, స్థిరమైన, తిరుగులేని అభ్యాసం నుండి వచ్చిన విశ్వాసం యొక్క ఉత్సాహం

ఒక వ్యక్తి యొక్క సత్యం. అతను ముందు ఉంచిన ఐదు విషయాలు

అవి తమలో తాము సాధారణమైనవి, కానీ వారు తమ రోజువారీ జీవితంలోకి ప్రవేశించారు

అభ్యాసం, వాటిలో ప్రతి ఒక్కరికీ వర్తించబడుతుంది మరియు వైకల్యాలపై ప్రభావం చూపుతుంది మరియు

వారు తెలివిగా ఉన్న అవమానాలు. అతని ప్రసంగం లోతైన ముద్ర వేసింది.

అనంతరం చర్చ జరిగింది. ఈ క్రమంలో సంఘం ఏర్పాటు చేయాలని సూచించారు

వారి కష్టాలు మరియు వైకల్యాలను దృష్టికి తీసుకురావడానికి రూపొందించబడింది

అధికారులు.

ప్రతిపాదనను ఉత్సాహంగా స్వీకరించారు. చాలా మంది అందించారు

సరఫరా వాస్తవాలు. ప్రేక్షకులలో ఎంత తక్కువ మంది భారతీయులకు ఇంగ్లీష్ తెలుసు, అయినప్పటికీ

ఇంగ్లీష్ మాట్లాడే దేశంలో నివసిస్తున్నారు, అతను ఒక తరగతికి బోధిస్తానని ప్రతిపాదించాడు

నేర్చుకోవాలని కోరుకునే వ్యక్తులకు బోధించడానికి లేదా వ్యక్తిగతంగా ప్రారంభించబడింది

భాష. క్లాస్ ప్రారంభం కాలేదు కానీ ముగ్గురు యువకులు ముందుకు వచ్చారు

తాను బోధించేందుకు వారి ప్రాంతాలకు వెళ్తే తాము ఇంగ్లీషు నేర్చుకోవడానికి సిద్ధంగా ఉన్నామని చెప్పారు

వారి సౌలభ్యం మేరకు. వీరిలో ఇద్దరు ముస్లింలు-ఒకరు మంగలి, మరొకరు

ఒక గుమస్తా-మూడోవాడు హిందూ చిరు వ్యాపారి. వారికి సరిపోయేలా అంగీకరించాడు. “నా దగ్గర ఉండేది

వారికి బోధించే నా సామర్థ్యం గురించి ఎలాంటి సందేహాలు లేవు. వారు అలసిపోయి ఉండవచ్చు, కానీ కాదు

I. కొన్నిసార్లు, నేను వారిని కనుగొనడానికి మాత్రమే వారి ప్రదేశాలకు వెళ్లడం జరుగుతుంది

వ్యాపారంలో నిమగ్నమై ఉన్నారు. కానీ నేను సహనం కోల్పోలేదు. ” అతని శ్రమ ఫలితంగా, లో

దాదాపు ఎనిమిది నెలల సమయం, ఇద్దరు “ఖాతాలు ఉంచడానికి మరియు వ్రాయడానికి తగినంత ఇంగ్లీషు నేర్చుకున్నారు

సాధారణ వ్యాపార అక్షరాలు”; మంగలి “వ్యవహరించడానికి సరిపడినంత ఆంగ్లం సంపాదించాడు

తన కస్టమర్లతో.” ఇద్దరు విద్యార్థులు ఈ విధంగా “ఒక ఫెయిర్ చేయడానికి సన్నద్ధమయ్యారు

ఆదాయం”.

అతను “చాలా సంతృప్తి చెందాడు” అని అతను చెప్పాడు. ఉపమానంలో మంచి స్టీవార్డ్ లాగా, అతను

దేవుడు తనకిచ్చిన ప్రతిభను పూర్తిగా ఉపయోగించుకోవడంలో సంతృప్తి చెందాడు. మరింత

చేయడానికి మనిషి ఇవ్వలేదు.

తమ మొదటి సమావేశం విజయవంతం కావడంతో ఉత్సాహంతో, వారు కలుసుకోవాలని నిర్ణయించుకున్నారు

వారానికి ఒకసారి, లేదా కనీసం నెలకు ఒకసారి. సమావేశాలు ఎక్కువ లేదా తక్కువ జరిగాయి

క్రమం తప్పకుండా. ఈ సమావేశాలలో వ్యక్తులకు ఆచరణాత్మక ప్రాముఖ్యత ఉన్న అన్ని విషయాలు లేదా

సమాజానికి స్వేచ్ఛగా చర్చించారు. అలుపెరగని పనిచేశాడు. ఇంకేముంది

ప్రిటోరియాలో అతనికి తెలియని భారతీయుడు లేడు, ఎవరితోనూ లేడు

అతనికి పరిచయం లేని పరిస్థితులు.

భారతీయులపై విధించిన ఆంక్షలను ఆయన రైల్వే అధికారులతో ప్రస్తావించారు

మొదటి తరగతి ప్రయాణానికి సంబంధించి. ఇవి, నిశితంగా పరిశీలించినప్పుడు కనుగొనబడ్డాయి, కాదు

ప్రస్తుత నిబంధనల ప్రకారం కూడా హామీ ఇవ్వబడింది. ఫలితంగా ఒక హామీ లభించింది

మొదటి మరియు రెండవ తరగతి టిక్కెట్లు భవిష్యత్తులో భారతీయులకు జారీ చేయబడతాయి

సరిగ్గా దుస్తులు ధరించాడు.” ఇది పాక్షిక విజయం. సూత్రం అంగీకరించబడింది కానీ లో

అభ్యాసం చాలా వరకు రైల్వే అధికారుల విచక్షణకు వదిలివేయబడింది

ఎవరు “సరిగ్గా దుస్తులు ధరించారు” అనే విషయంలో ఏకైక న్యాయమూర్తిగా ఉండండి. గాంధీజీకి కూడా పరిచయం ఏర్పడింది

భారతీయులకు సహాయం చేయడానికి అంగీకరించిన ప్రిటోరియాలోని బ్రిటిష్ ఏజెంట్ జాకోబస్ డి వెట్‌తో

అతను చేయగలిగినంత ఉత్తమమైనది. ఏజెంట్ చూపించిన కొన్ని పేపర్ల నుండి అతను నేర్చుకున్నాడు

ఆరెంజ్ ఫ్రీ స్టేట్, బ్యాగ్ మరియు సామాను నుండి భారతీయులు ఎలా బయట పడబడ్డారు.

మెల్లగా పులిసిన పిండి పని చేయడం ప్రారంభించింది. పైగా దూరంతో విడిపోయినా

ఐదు వందల మైళ్ల దూరంలో ఉన్న ప్రిటోరియా మరియు డర్బన్ రెండింటిలోనూ భారతీయ సమాజం అందరి కోసం ఉండేది

ఆచరణాత్మక ప్రయోజనం ఒకటి. అనేకమంది ప్రముఖ భారతీయ వ్యాపారులు శాఖలను కలిగి ఉన్నారు

మరియు ట్రాన్స్‌వాల్ మరియు నాటల్ రెండింటిలోనూ వ్యాపార సంబంధాలు. సంభోగం

వాటి మధ్య నిరంతరం మరియు చురుకైనది మరియు ఏదైనా చిన్న సంఘటన జరిగింది

ఏ ప్రావిన్స్ అయినా రెండింటికి వ్యాపించే అలలను పంపింది.

భారతీయులలో ప్రారంభమైన కొత్త కోపాన్ని సూచిస్తుంది

గాంధీజీ ప్రిటోరియాకు వచ్చినప్పటి నుండి సమాజంలో జరిగిన ఒక చిన్న సంఘటన

నవంబర్, 1893 చివరి వారంలో. ఒక ముస్లిం నాయకుడు త్యాబ్ మొహమ్మద్, నివాసి

డర్బన్‌లో, ఒక రెండవ తరగతి నుండి మూడుసార్లు అవమానాలు మరియు బెదిరింపులతో తొలగించబడ్డాడు

పీటర్‌మారిట్జ్‌బర్గ్ నుండి డర్బన్‌కు రైలు ప్రయాణంలో మరొకరికి క్యారేజ్.

“అవమానాలను జేబులో పెట్టుకోవడం” అనే తత్వాన్ని అనుసరించే బదులు, “ఒక సంపాదన కోసం

నివసిస్తున్నారు”, భారతీయ వ్యాపార సంఘం ఇప్పటివరకు చేసిన విధంగా, అతను ఒక దావాను తీసుకువచ్చాడు

చట్టవిరుద్ధమైన కారణంగా నాటల్ గవర్నమెంట్ రైల్వే (N.G.R.)కి వ్యతిరేకంగా నష్టపరిహారంగా £100

రెండవ తరగతి క్యారేజీ నుండి ఎజెక్ట్‌మెంట్.

తెల్ల ప్రయాణికులు మరియు రైల్వే కాదా అని విచారణలో ప్రశ్నించారు

అధికారులు వివిధ ప్రదేశాలలో “కంపు కొట్టడం” నుండి “నాక్ అవుట్” అని బెదిరించలేదు

కూలీ” వాది చెప్పినట్లుగా అతను తనను తాను మరొక క్యారేజీకి తీసుకెళ్లకపోతే,

ముద్దాయిలు బెదిరింపులు లేదా బెదిరింపులకు పాల్పడినట్లు తిరస్కరించారు

తిట్టు. ఇది ట్రయింగ్ మేజిస్ట్రేట్ నుండి కొన్ని తీవ్రమైన షరతులను పొందింది:

విలియం మాస్సే, జూన్., సుమారు 14 ఏళ్ల కుర్రాడు, తాను ఒకటి విన్నానని నిలదీశాడు.

అధికారులు (హెండ్రీ) అరబ్‌కి “బయటికి రండి” అని చెప్పారు కానీ వాదిని “అని పిలవలేదు. . .

కూలీ” లేదా వాది వేధించబడలేదు. సాక్షి తండ్రి, “అతన్ని ఒంటరిగా ఉండనివ్వండి”, కానీ

సాక్షికి ఎందుకో తెలియదు.

మేజిస్ట్రేట్ (మిస్టర్. డిల్లాన్): హెండ్రీకి మీ నాన్నగారు “లెట్

అతను ఒంటరిగా.”

సాక్షి: “మా నాన్న ఎందుకు ఇలా అన్నారో నేను వివరించలేను.”

మిస్టర్ డిల్లాన్: “నేను అలా అనుకున్నాను”.

ఫిర్యాది తరఫు న్యాయవాది ఫర్మాన్‌చే మరింత క్రాస్ ఎగ్జామినేట్ చేయబడింది: Mr.

మాస్సే, “అతన్ని ఒంటరిగా వదిలేయండి” అని చెప్పలేదు, కానీ “అది సరే” అన్నాడు.

మేజిస్ట్రేట్: “అయితే మీరు అరబ్బులను ఎందుకు ఉండనివ్వలేదు”.

సాక్షి: “నేను నా సూచనలను అమలు చేయాల్సి వచ్చింది”.

మేజిస్ట్రేట్: “మీ సూచనలు భారతీయులు మరియు స్థానికులు ఉండాలని సూచిస్తున్నాయి

పరిగణనలోకి తీసుకుంటారు.”

సాక్షి: “అవును”.

మి

రైల్వేతో సంబంధం లేని వ్యక్తులు ఎక్కువగా గమనించే ఆసక్తికరమైన విషయం

నీ కంటే.

సాక్షి: ఇలాంటి వారి పట్ల దురుసుగా ప్రవర్తించడం నేనెప్పుడూ చూడలేదు. [నాటల్ అడ్వర్టైజర్,

నవంబర్ 14, 1893]

N. G. Rకి వ్యతిరేకంగా కేసు నిర్ణయించబడింది. నాటల్ మెర్క్యురీ ఇలా వ్యాఖ్యానించారు:

తీర్పు . . . జనాదరణ పొందినది కాకపోవచ్చు-కాని మనం ఒప్పుకోలేము-

. . . ఇది న్యాయమైన తీర్పు అని. . . . మా వ్యాపారులు అరబ్బులతో వ్యాపారం చేస్తారు మరియు

పబ్లిక్ సేల్స్‌లో వారితో కలిసిపోండి మరియు సహేతుకంగా ఉండకూడదు

వారు నిబంధనలకు అనుగుణంగా ఉంటే వారితో ప్రయాణించడానికి అభ్యంతరం. చాలా

హోమ్ రైల్వేస్‌లో ప్రయాణించే చాలా మంది అట్టడుగు వర్గాలు అనంతంగా ఎక్కువ

మెరుగైన తరగతి భారతీయుల కంటే కేవలం శుభ్రత విషయంలో అభ్యంతరకరం

నాటల్ యొక్క వ్యాపారులు. [నాటల్ మెర్క్యురీ, నవంబర్ 24, 1893]

చిన్న చిన్న ఆరంభాలు తర్వాత గొప్పగా అభివృద్ధి చెందాయి

దక్షిణాఫ్రికాలో సత్యాగ్రహ పోరాటం. అని గాంధీజీకి అప్పట్లో తెలియదు

అతను భారతీయ ప్రశ్న గురించి చేస్తున్న నిశిత అధ్యయనం అతనికి ఏదైనా ఉపయోగపడుతుంది

భవిష్యత్తులో లేదా ఇంకేదైనా దారి తీస్తుంది. ఎందుకంటే అతను తిరిగి రావాలని ఎదురు చూస్తున్నాడు

అతని కేసును ముగించిన తర్వాత సంవత్సరం చివరిలో భారతదేశం. అతను తన తక్షణమే చేసాడు

అతను ఉంచబడిన వాతావరణంలో అతనిని విధిగా కోరింది. అతను చేయలేదు

“సుదూర దృశ్యం” చూడటానికి శ్రద్ధ వహించండి. అతను అభివృద్ధి చెందుతున్న జీవిత తత్వశాస్త్రంలో,

విజయం మరియు వైఫల్యానికి అర్థం లేదు; పెద్దది కాదు, చిన్నది కాదు. అదంతా ఒక భాగం

అతని ఆధ్యాత్మిక కృషి. తనకు తెలియకుండానే అతను తన జీవితపు పనికి సిద్ధమవుతున్నాడు.

 సశేషం

మీ –గబ్బిట దుర్గాప్రసాద్ -12-4-24-ఉయ్యూరు .

Posted in సోషల్ మీడియా ఫేస్బుక్ youtube | Tagged , , , | Leave a comment

బ్రహ్మశ్రీ పేరాల భరత శర్మ గారి కాదంబరి రసజ్ఞత.2 వ భాగం.12.4.24.

బ్రహ్మశ్రీ పేరాల భరత శర్మ గారి కాదంబరి రసజ్ఞత.2 వ భాగం.12.4.24.

Posted in సోషల్ మీడియా ఫేస్బుక్ youtube | Leave a comment

త్వరలోదిగవల్లిగారి కధలు -గాధలు ,సోమంచి వారి నాటికలు

త్వరలోదిగవల్లిగారి కధలు -గాధలు ,సోమంచి వారి నాటికలు

 ప్రస్తుతం నడుస్తున్నవి అయిపోగానే శ్రే దిగవల్లి వేంకట శివరావు గారి కధలు -గాధలు ,శ్రీ సోమంచి యజ్ఞన్న శాస్త్రి గారి నాటికలు ప్రత్యక్ష  ప్రసారం చేస్తామని తెలియ జేస్తున్నాను -మీ గబ్బిట దుర్గాప్రసాద్ -12-4-24 

Posted in సోషల్ మీడియా ఫేస్బుక్ youtube | Leave a comment

కళా ప్రపూర్ణ డా మిక్కిలినేని గారి ఆంధ్ర నాటక రంగ చరిత్ర.23 వ భాగం.11.4.24.

Posted in సోషల్ మీడియా ఫేస్బుక్ youtube | Leave a comment

ఆకాశవాణి లో నాగ సూరి బాణి.సిగ్నేచర్ ట్యూన్ ( సంకేత సరాగం).2 వ భాగం.11.4.24.

ఆకాశవాణి లో నాగ సూరి బాణి.సిగ్నేచర్ ట్యూన్ ( సంకేత సరాగం).2 వ భాగం.11.4.24.

Posted in సోషల్ మీడియా ఫేస్బుక్ youtube | Leave a comment

భాస నాటక చక్రం.9 వ భాగం.11.4.24.

భాస నాటక చక్రం.9 వ భాగం.11.4.24.

Posted in సోషల్ మీడియా ఫేస్బుక్ youtube | Leave a comment

బ్రహ్మశ్రీ పేరాల భరత శర్మ గారి కాదంబరి రసజ్ఞత.1 వ భాగం.11.4.24.

బ్రహ్మశ్రీ పేరాల భరత శర్మ గారి కాదంబరి రసజ్ఞత.1 వ భాగం.11.4.24.

Posted in సోషల్ మీడియా ఫేస్బుక్ youtube | Leave a comment

3- మహాత్మా గాంధీజీ జాన్సన్ కు బాస్వేల్ ప్యారేలాల్ రాసిన జీవిత చరిత్ర –మూడవ భాగం -2

3- మహాత్మా గాంధీజీ జాన్సన్ కు బాస్వేల్ ప్యారేలాల్ రాసిన జీవిత చరిత్ర –మూడవ భాగం -2

 13 వ అధ్యాయం –అయిష్ట సందర్శకుడు -2

3

1895లో చార్లెస్‌టౌన్‌లోని రాండ్‌కు రైలును తరలించడానికి ముందు

నాటల్ నుండి రైల్వే కమ్యూనికేషన్ యొక్క టెర్మినస్. రైలు మార్గం లేదు

చార్లెస్‌టౌన్ మరియు జోహన్నెస్‌బర్గ్ మధ్య అయితే స్టేజ్ కోచ్ మాత్రమే. ఫస్ట్ క్లాస్ సీటు

రైల్వే-కమ్-కోచ్ ప్రయాణం కోసం గాంధీజీ కోసం బుక్ చేయబడింది. దాదా అబ్దుల్లా

పరుపు కూడా బుక్ చేయమని అతనిని ఒత్తిడి చేసాడు, కానీ అతను తన స్వంత రగ్గులు కలిగి ఉన్నందున నిరాకరించాడు,

మరియు పరుపు టిక్కెట్‌పై ఐదు షిల్లింగ్‌లు అదనంగా ఖర్చు చేయడం పూర్తిగా వ్యర్థమని భావించారు.

మారిట్జ్‌బర్గ్ డర్బన్ నుండి 73 మైళ్ల రైల్వే ప్రయాణం. రైలు చేరుకోగానే

అక్కడ రాత్రి తొమ్మిది అయింది. ఒక యూరోపియన్ ప్రయాణీకుడు లోపలికి వచ్చాడు. “ముదురు రంగు చర్మం గల వ్యక్తిని గుర్తించాడు

మనిషి” క్యారేజ్‌లో, అతను ముఖం చిట్లించి, బయటకు వెళ్లి ఒకటి లేదా రెండు రైలుతో తిరిగి వచ్చాడు

అధికారులు. వాళ్ళు ఏమీ మాట్లాడలేదు. అప్పుడు మూడోవాడు వచ్చి నిర్మొహమాటంగా “కూలీని

బారిస్టర్” తనను తాను వ్యాన్ కంపార్ట్‌మెంట్‌కి తీసుకెళ్లడానికి.

“కానీ నేను ఫస్ట్ క్లాస్ టికెట్ కలిగి ఉన్నాను,” “కూలీ బారిస్టర్” నిరసించాడు. అతను చేస్తాను

స్వచ్ఛందంగా బయటకు వెళ్లవద్దని చెప్పారు.

రైల్వే అధికారి ఓ పోలీసు కానిస్టేబుల్‌ను పిలిచాడు. కానిస్టేబుల్ తీసుకున్నాడు

చేతితో భారతీయుడిని నిరసిస్తూ, కంపార్ట్‌మెంట్ నుండి బయటకు నెట్టాడు. తన

అతని తర్వాత సామాను బయటకు తీయబడింది. మరో కంపార్ట్‌మెంట్‌లోకి వెళ్లేందుకు నిరాకరించాడు.

రైలు బయలుదేరింది. అతను ప్లాట్‌ఫారమ్‌పై ఇరుక్కుపోయాడు. ఇతర సామాను వదిలి

అది ఎక్కడ ఉంది, అతను వెళ్లి వెయిటింగ్ రూమ్‌లో కూర్చున్నాడు, తన హ్యాండ్‌బ్యాగ్ మాత్రమే ఉంచుకున్నాడు

అతనిని.

సముద్ర మట్టానికి 2,218 అడుగుల ఎత్తులో ఆకులతో కూడిన బోలుగా ఉంది,

పీటర్‌మారిట్జ్‌బర్గ్‌కు అన్ని వైపులా కొండలు ఉన్నాయి. దక్షిణాఫ్రికా దక్షిణాన ఉంది

భూమధ్యరేఖ, అక్కడ ఋతువులు భారతదేశంలో ఉన్నదానికి విరుద్ధంగా ఉంటాయి. అది ఎప్పుడు

ఇక్కడ శీతాకాలం, అక్కడ వేసవి, మరియు దీనికి విరుద్ధంగా. ఇది జూన్ నెల, మరియు

అందువలన శీతాకాలపు లోతు. రాత్రి, చలి విపరీతంగా ఉంది. నుండి చలి పేలుడు వీచింది

చుట్టూ ఉన్న కొండలు. “నా ఓవర్ కోట్ నా సామానులో ఉంది, కానీ నేను అడగడానికి ధైర్యం చేయలేదు

నేను మళ్ళీ అవమానించబడకూడదని దాని కోసం. . . . గదిలో లైట్ లేదు. ఎ

ప్రయాణీకుడు అర్ధరాత్రి వచ్చి నాతో మాట్లాడాలనుకున్నాడు. కానీ నేను

మాట్లాడే మూడ్ లేదు.’’ [Ibid, p. 112]

శరీరం మరియు మనస్సు మూర్ఛపోయిన అతను రాత్రంతా వణుకుతున్నాడు, చర్చించాడు

అతను తన క్లయింట్‌లతో తన నిశ్చితార్థాన్ని విచ్ఛిన్నం చేయాలా వద్దా అని తనలోపలే

భారతదేశానికి తిరిగి వెళ్లాలా లేదా అతను ప్రిటోరియాకు వెళ్లాలా వద్దా అనే విషయం పట్టించుకోలేదు

అవమానాలు, అతని హక్కుల కోసం పోరాడండి మరియు కేసును ముగించిన తర్వాత మాత్రమే భారతదేశానికి తిరిగి రావాలి. ద్వారా

ఉదయం బూడిద తన చుట్టూ ఉన్న కొండలపై వ్యాపించడం ప్రారంభించిన సమయం

మనస్సు తయారు చేయబడింది. అతను పోరాడుతూనే ఉంటాడు మరియు అన్ని కష్టాలను ఎదుర్కొంటాడు

అతని మార్గంలో రండి-వ్యక్తిగత తప్పుల పరిష్కారం కోసం కాదు, వ్యతిరేకంగా పోరాడండి

లోతుగా కూర్చున్న జబ్బు అతని స్వంత అనుభవం ఒక ఉపరితల లక్షణం.

అతను జాతివాదం మరియు వర్ణ పక్షపాతంతో ముఖాముఖిగా ఉన్నాడు.

మరియు ఇది ఒక ముఖ్యమైన నిర్ణయం అని నిరూపించబడింది. కొన్నాళ్ల తర్వాత అడిగారు

ఒకసారి డాక్టర్ జాన్ మోట్, అమెరికన్ మిషనరీ, “అత్యంత

తన జీవితంలోని సృజనాత్మక అనుభవం”, ఆ శీతాకాలపు రాత్రి తన అంతర్గత పోరాటాన్ని గుర్తుచేసుకున్నాడు

అతను చీకటి వెయిటింగ్ రూమ్‌లో కూర్చుని వణుకుతున్నప్పుడు, ఒక అనుభవంగా

అతని జీవిత గమనాన్ని మార్చేసింది. “నా చురుకైన అహింస దాని నుండి ప్రారంభమైంది

తేదీ,” [హరిజన్, డిసెంబర్ 10, 1938] అతను చెప్పాడు.

సర్వశక్తిమంతుడైన సర్వహృదయ శోధకుడు ఆ సమయంలో తన సంకల్పాన్ని పరీక్షించవలసి ఉంది

అదే ప్రయాణం. ఉదయం అతను రెండు పొడవైన టెలిగ్రామ్‌లను పంపాడు-ఒకటి జనరల్‌కి

రైల్వే కంపెనీ మేనేజర్, మరొకరు దాదా అబ్దుల్లా. తరువాత చూసింది

రైల్వే జనరల్ మేనేజర్ మరియు భారతీయ వ్యాపారులకు కూడా వైర్ చేయబడింది

పీటర్‌మారిట్జ్‌బర్గ్ మరియు ఇతర ప్రదేశాలలో గాంధీజీని కలవడానికి మరియు అతనిని చూసుకోవడానికి. లో

వారు వచ్చిన రోజు కోర్సు. తాను అనుభవించిన విషయాలను వారికి చెప్పాడు. వారు అన్నారు

అది అసాధారణమైనది కాదు, మరియు వారి స్వంత చేదు అనుభవాన్ని అతనికి వివరించాడు. అది

ఒక దుర్భరమైన కథ. ఇది మరింత దుర్భరమైన విషయం ఏమిటంటే అవి అలా అనిపించాయి

తమ వంతుగా రాజీపడ్డారు. తమది వ్యాపార సంఘం అని చెప్పారు. వారు కలిగి ఉన్నారు

డబ్బు సంపాదించడానికి బయటకు వస్తారు. వారు ఆత్మగౌరవం గురించి చులకనగా ఉండలేరు.

అవమానాలను జేబులో వేసుకోవాల్సి వచ్చింది. సాయంత్రం రైలు వచ్చేసరికి అతను

గుండె జబ్బుగా అనిపించింది. అతని కోసం ఫస్ట్ క్లాస్ బెర్త్ రిజర్వ్ చేయబడింది. అతను ఇప్పుడు

అతను డర్బన్‌లో చేయడానికి నిరాకరించిన పరుపు టిక్కెట్‌ను కొనుగోలు చేశాడు. తదుపరి

ఉదయం రైలు చార్లెస్‌టౌన్ చేరుకుంది.

అతను డర్బన్‌లో కొనుగోలు చేసిన టికెట్ స్టేజ్‌కోచ్‌లో ప్రయాణాన్ని కవర్ చేసింది

అలాగే, కానీ గాంధీజీ దానిని కోచ్ కంపెనీ ఏజెంట్‌కి చూపించినప్పుడు

చార్లెస్‌టౌన్, ఇది “రద్దు చేయబడింది” అని అతను చెప్పాడు, ఇది అలా కాదని గాంధీజీకి తెలుసు, విరామం

ప్రయాణంలో అతని టికెట్ చెల్లదు. ఇది చివరికి ఏజెంట్ ఒప్పుకోవలసి వచ్చింది.

కానీ అతను కోచ్‌లో “ముదురు చర్మం ఉన్న వ్యక్తి”ని కూర్చోబెట్టడానికి భయపడ్డాడు. ఇతర

ప్రయాణీకులు ఖచ్చితంగా అభ్యంతరం వ్యక్తం చేస్తారు మరియు “కూలీ” పక్కన కూర్చోవడానికి నిరాకరించవచ్చు.

“నాయకుడు” అని పిలువబడే ఒక తెల్ల మనిషి, కోచ్ బాధ్యత వహించాడు. “సాధారణంగా అతను

పెట్టెపై కోచ్‌మ్యాన్ పక్కన అతని సీటు ఉంది. ఈ సందర్భంగా ఆయన నిర్ణయించారు

లోపల కూర్చుని తన సీటును “కూలీ-బారిస్టర్”కి ఇచ్చాడు. కానీ మూడు గంటలకు, ఎప్పుడు

కోచ్ పర్డెకోఫ్ చేరుకున్నాడు, ధూమపానం చేయాలనే కోరికతో అతను బయటకు వచ్చి పట్టుబట్టాడు

డ్రైవర్ పక్కన సీటును ఆక్రమిస్తున్నాడు.

“ఇప్పుడు, సామీ, మీరు దీని మీద కూర్చోండి,” అతను ఫ్రాక్-కోటెడ్ “కూలీ-బారిస్టర్”తో అన్నాడు,

అతను కోచ్‌మ్యాన్ నుండి మురికిగా ఉన్న గోనె-వస్త్రం ముక్కను తీసుకొని దానిపై విస్తరించాడు

ఫుట్ బోర్డు.

“నన్ను మీ పాదాల దగ్గర కూర్చోబెట్టండి, నేను అలా చేయను, కానీ నేను సిద్ధంగా ఉన్నాను

లోపల కూర్చోండి” అని గాంధీజీ బదులిచ్చారు.

కోపోద్రిక్తుడైన తెల్ల మనిషి తన చెవులను భారీగా పెట్టడం ప్రారంభించాడు. అతనిని పట్టుకోవడం

చేయి అతనిని క్రిందికి లాగడానికి ప్రయత్నించాడు. “నేను కోచ్‌బాక్స్‌లోని ఇత్తడి పట్టాలకు అతుక్కుపోయాను . . .

నా మణికట్టు ఎముకలు విరిగిపోయే ప్రమాదంలో కూడా నా పట్టును కొనసాగించాలని నిర్ణయించుకున్నాను. [ఎం. కె.

గాంధీ, ది స్టోరీ ఆఫ్ మై ఎక్స్‌పెరిమెంట్స్ విత్ ట్రూత్, p. 114]

బలహీనమైన, అమాయక అపరిచితుడు మరియు పెద్దవారి మధ్య అసమాన పోరాటం,

శ్వేతజాతీయుడి యొక్క బర్లీ బుల్లీ కొంతమంది ప్రయాణీకులను కుంభకోణం చేశాడు

దృశ్యాన్ని సాక్ష్యాలుగా చూస్తున్నారు. వారు జోక్యం చేసుకున్నారు: “మనిషి, అతన్ని విడిచిపెట్టండి. . . . అతడు సరిగ్గా చెప్పాడు. ఒకవేళ అతను

అక్కడ ఉండలేను అతను వచ్చి మాతో కూర్చోనివ్వండి.”

“భయం లేదు,” రౌడీ విజృంభించాడు. కానీ అదే సమయంలో అతను తన పట్టును విడిచిపెట్టాడు,

కోచ్‌బాక్స్‌కి అవతలి వైపున కూర్చున్న హాటెంటాట్ సేవకుడిని ఆదేశించాడు,

ఫుట్‌బోర్డ్‌పై కూర్చోవడానికి మరియు సిగ్గుతో అతను ఖాళీగా ఉన్న సీటును తీసుకున్నాడు

భయంకరమైన పనులు చేసినప్పుడు చేస్తానని తిట్టడం మరియు బెదిరించడం కొనసాగించాడు

ట్రాన్స్‌వాల్ భూభాగంలోని స్టాండర్టన్‌కు చేరుకున్నారు.

ప్రయాణీకులు తమ సీట్లను తీసుకున్నారు, కోచ్‌మ్యాన్ ఈలలు వేశాడు మరియు కోచ్

ప్రారంభించారు. “నా గుండె నా రొమ్ములో వేగంగా కొట్టుకుంటుంది, మరియు నేను ఆశ్చర్యపోతున్నాను

నేను ఎప్పుడైనా సజీవంగా నా గమ్యాన్ని చేరుకోవాలా అని.” [ఐబిడ్] పెట్టెపై ఉన్న రౌడీ

అతను కూర్చున్నప్పుడు అతని వైపు వేలు వణుకుతున్నాడు మరియు బెదిరింపులను పట్టుకున్నాడు

మాట్లాడకుండా ఉండి సహాయం కోసం దేవుడిని ప్రార్థించాడు.

స్టాండర్టన్ వాల్ నదిపై ఉంది, ఇది మధ్య సరిహద్దును సూచిస్తుంది

ట్రాన్స్‌వాల్ మరియు ఆరెంజ్ ఫ్రీ స్టేట్. చీకటిపడ్డాక చేరుకున్నారు. దాదా అబ్దుల్లా

ఇక్కడ భారతీయ స్నేహితులను కూడా వైర్ చేసింది. వారు గాంధీజీని స్వీకరించి షేట్ వద్దకు తీసుకెళ్లారు

ఇసా హాజీ సుమర్ దుకాణం. మళ్ళీ, వారి బాధాకరమైన కథలు వినడం అతనికి చాలా కష్టం

అవమానకరమైన అనుభవాన్ని షేత్ మరియు అతని గుమస్తాలు అతని చెవులలో పోశారు. వాళ్ళు

అది అతనికి ఓదార్పునిస్తుందని అనుకున్నాడు. ఇది అతని బాధను మరింత పెంచింది.

మరుసటి రోజు అతను కోచ్ కంపెనీ ఏజెంట్‌కి లేఖ రాశాడు, అతనిని డ్రా చేశాడు

అతని మనిషి చేసిన బెదిరింపుపై దృష్టి పెట్టండి. ఏజెంట్ హామీ ఇస్తూ తిరిగి రాశాడు

అతను ఇతర ప్రయాణీకులతో కోచ్ లోపల వసతి కల్పిస్తానని చెప్పాడు

ప్రయాణంలో మరియు అతనితో చెడుగా ప్రవర్తించిన వ్యక్తి ఉండడు

అక్కడ.

అతను జోహన్నెస్‌బర్గ్ చేరుకునేటప్పటికి రాత్రి పడిపోయింది. వద్ద ఎవరూ దొరకడం లేదు

స్టేషన్‌లో అతన్ని కలవడానికి, అతను ఒక క్యాబ్‌ని పిలిచి, నేషనల్ హోటల్‌కి నడపమని అడిగాడు.

“క్షమించండి, మేము ఇక్కడ నిండుగా ఉన్నాము,” హోటల్ మేనేజర్ అతనితో అన్నాడు

గది కావాలని అడిగాడు మరియు అతనికి వీడ్కోలు పలికాడు.

అతను క్యాబ్‌మ్యాన్‌ను కమ్రుద్దీన్ వద్దకు తీసుకెళ్లమని అడిగాడు, అతని చిరునామా దాదా

అబ్దుల్లా అతనికి అందించారు. అబ్దుల్ గనీ శేత్ అక్కడ అతని కోసం వేచి ఉన్నాడు.

“మరియు మీరు గ్రాండ్ నేషనల్ హోటల్‌లో వసతి పొందాలని భావిస్తున్నారా?” అతను

కొత్త రాక అతనికి తన అనుభవాన్ని వివరించినప్పుడు నవ్వుతూ ఆశ్చర్యపోయాడు

హోటల్.

“ఎందుకు కాదు?”

“మీరు మరియు ద్వారా తెలుసుకుంటారు.”

ఇతర స్నేహితులు సంభాషణలో పాల్గొన్నారు. అతను క్రుగర్ యొక్క ట్రాన్స్‌వాల్‌లో ఉన్నాడు, వారు

అతనికి చెప్పాడు. అతను మరుసటి రోజు మూడవ తరగతిలో ప్రయాణించవలసి ఉంటుంది, అతను తిరిగి ప్రారంభించినప్పుడు

ప్రిటోరియాకు ప్రయాణం, “ఫస్ట్ మరియు సెకండ్ క్లాస్ టిక్కెట్లు భారతీయులకు ఎప్పుడూ జారీ చేయబడవు.”

“వాటిని పొందడానికి మీరు నిరంతర ప్రయత్నాలు చేయలేరు,” అని అతను వ్యాఖ్యానించాడు.

తాము ఫిర్యాదులు చేశామని, అయితే తాము అంగీకరించామని చెప్పారు

తాము మొదటి తరగతిలో ప్రయాణించడానికి పెద్దగా ఆసక్తి చూపలేదు.

అతను అర్థం చేసుకోలేకపోయాడు. ఫస్ట్ క్లాస్ టికెట్ ఇప్పించాలని కోరారు

అతని కోసం, అతను రైల్వేలో మొదటి తరగతిలో ప్రయాణించలేకపోతే అతను చేస్తాను

కోచ్‌లో ప్రయాణించడానికి ఇష్టపడతారు. అన్ని తరువాత, ప్రిటోరియా ముప్పై-ఏడు కంటే కొంచెం ఎక్కువ

జోహన్నెస్‌బర్గ్ నుండి మైళ్ళ దూరంలో. అతడ్ని కోరుతూ స్టేషన్ మాస్టర్‌కి లేఖ రాశాడు

ప్రిటోరియాకు ఫస్ట్ క్లాస్ టికెట్, అతను బారిస్టర్ అని ప్రత్యేకంగా పేర్కొన్నాడు

ఎల్లప్పుడూ ముందుగా ప్రయాణించేవాడు మరియు అతను వీలైనంత త్వరగా ప్రిటోరియా చేరుకోవాల్సిన అవసరం ఉంది.

సమాధానానికి తగినంత సమయం లేనందున, అతను సమాధానం అందుకుంటానని ముగించాడు

స్టేషన్‌లో వ్యక్తిగతంగా.

స్టేషన్ మాస్టర్ తన ముందు ఒక సంస్కారవంతుడైన, యువ బారిస్టర్‌ను తప్పుపట్టకుండా చూసినట్లయితే

ఆంగ్ల దుస్తులు, అతను లెక్కించాడు, అది అతనికి “కూలీ” గురించి తన ఆలోచనలను సవరించేలా చేస్తుంది

న్యాయవాది” మరియు అతను “లేదు” అని చెప్పే ధైర్యం చేయడు, లేకుంటే అది సులభంగా అతనిది కావచ్చు

ఫస్ట్ క్లాస్ వసతి కోసం “కూలీ” బారిస్టర్ అభ్యర్థనకు ప్రత్యుత్తరం ఇవ్వండి.

అదృష్టవశాత్తూ, స్టేషన్ మాస్టర్ బోయర్ కాదు, డచ్, మరియు అలా కాదు

చాలా వర్ణ స్పృహ. ఫస్ట్ క్లాస్ టికెట్ ఇస్తేనే ఇస్తానని చెప్పాడు

అతనిని ప్రమేయం చేయకూడదని, అంటే గార్డు అవసరమైతే రైల్వే కంపెనీపై దావా వేయకూడదని అంగీకరించింది

అతన్ని మూడో తరగతి కంపార్ట్‌మెంట్‌కి మార్చమని చెప్పండి. స్నేహపూర్వకంగా అతను జోడించాడు

అతను అతనికి టికెట్ ఇచ్చాడు, “నేను మీకు సురక్షితమైన ప్రయాణం కావాలని కోరుకుంటున్నాను. మీరు ఒక అని నేను చూడగలను

పెద్దమనిషి.”

కానీ శేత్ అబ్దుల్ గానికి బాగా తెలుసు. “గార్డు వదల్లేదని నేను భయపడుతున్నాను

‘మీరు శాంతితో ఉన్నారు’ అని రైలు బయలుదేరుతుండగా గాంధీజీని ఉద్దేశించి వ్యాఖ్యానించారు.

షెత్ భయాలు నిజమని తేలింది. జెర్మిస్టన్ వద్ద ఒక రైల్వే గార్డు వచ్చాడు

టిక్కెట్లను పరిశీలించి, “కూలీ బారిస్టర్” తనను తాను మూడవ స్థానానికి తొలగించమని ఆదేశించాడు

తరగతి కంపార్ట్మెంట్.

గాంధీజీ తన ఫస్ట్ క్లాస్ టికెట్ చూపించాడు.

“అది పర్వాలేదు-నువ్వు బయటకు వెళ్ళు” అని గార్డు అతనితో అన్నాడు.

కంపార్ట్‌మెంట్‌లో మరొక ప్రయాణికుడు మాత్రమే ఉన్నాడు-ఒక ఆంగ్లేయుడు.

అతను గార్డుతో ఇలా అన్నాడు: “మీరు పెద్దమనిషిని ఎందుకు ఇబ్బంది పెడుతున్నారు? చేయవద్దు

అతనికి ఫస్ట్ క్లాస్ టికెట్ ఉందని మీరు చూశారా? అతనితో ప్రయాణం చేయాలనే ఆలోచన నాకు లేదు.

“మీరు కూలీతో ప్రయాణం చేయాలనుకుంటే, నేను ఏమి పట్టించుకోను,” అని గార్డు గట్టిగా చెప్పాడు

బయటికి వెళ్ళారు.

రైలు ప్రిటోరియా చేరుకునే సరికి ఎనిమిది గంటలైంది. స్టేషన్ ఉండేది

ఎడారి. గ్యాస్ లైట్లు మసకగా వెలుగుతున్నాయి. అతను మిగతా వాటి వరకు వేచి ఉన్నాడు

ప్రయాణీకులు బయటకు వెళ్లి, భయంతో మరియు వణుకుతో టికెట్ అడిగారు

కలెక్టర్, అతను అతనిని ఏదైనా హోటల్‌కి మళ్లించగలిగితే, అతని టిక్కెట్టును అతనికి అందించాడు.

టికెట్ కలెక్టరు కుదరలేదు, కానీ వింటున్న ఒక అమెరికన్ నీగ్రో

సంభాషణ అతనిని యజమాని ఉన్న ఒక చిన్న హోటల్‌కి తీసుకువెళ్లాలని సూచించింది

ఒక అమెరికన్ మరియు అతనికి బాగా తెలుసు. “అతను నిన్ను అంగీకరిస్తాడని నేను ఖచ్చితంగా అనుకుంటున్నాను”

అని అపరిచితుడితో అన్నాడు.

నీగ్రో స్నేహితుడు అతన్ని జాన్స్టన్ ఫ్యామిలీ హోటల్‌కి తీసుకెళ్లాడు. యజమాని

అతను తన భోజనం వడ్డించడానికి సిద్ధంగా ఉన్నట్లయితే అతనికి వసతి కల్పించడానికి అంగీకరించాడు

తన గదిలో అతనికి. అతనికి రంగు పక్షపాతం లేదు, కానీ అతను భయపడ్డాడు

అతని యూరోపియన్ కస్టమర్లు అతను టేబుల్ వద్ద భోజనం చేయడాన్ని వ్యతిరేకించవచ్చు మరియు అతను

తమ ఆచారాన్ని పోగొట్టుకోలేకపోయారు.

గాంధీజీ ప్రతిపాదనను అంగీకరించి తన గదిలోకి చూపించారు.

కొద్దిసేపటి తర్వాత, మిస్టర్ జాన్స్టన్ అతని వద్దకు తిరిగి వచ్చారు

క్షమాపణలు అతని భయాలు అబద్ధమని నిరూపించబడ్డాయి. అతను ఇతరులతో మాట్లాడాడు

అతను డైనింగ్‌లో విందు చేయడానికి అతిథులు మరియు వారిలో ఎవరికీ అభ్యంతరం లేదు

గది. “దయచేసి, భోజనాల గదికి రండి, మరియు ఇక్కడ ఉండండి

మీకు నచ్చినంత కాలం.”

అతను భోజనాల గదికి వెళ్లి విందు చేసాడు.

సశేషం

మీ –గబ్బిట దుర్గాప్రసాద్ -10-4-24 –ఉయ్యూరు 

Posted in పుస్తకాలు, సమీక్ష | Leave a comment

ఆకాశ వాణి లో నాగసూరి బాణి. సిగ్నేచర్ ట్యూన్ ( సంకేత సరాగం).1 వ భాగం.10.4.24.

ఆకాశ వాణి లో నాగసూరి బాణి. సిగ్నేచర్ ట్యూన్ ( సంకేత సరాగం).1 వ భాగం.10.4.24.

Posted in సోషల్ మీడియా ఫేస్బుక్ youtube | Leave a comment

భాస నాటక చక్రం.8 వ భాగం .10.4.24.

భాస నాటక చక్రం.8 వ భాగం .10.4.24.

Posted in సోషల్ మీడియా ఫేస్బుక్ youtube | Leave a comment

భారతీయ సాహిత్య తొలి నవల భట్ట బాణ కవి కుమారుడు భూషణ భట్టు రచించిన కాదంబరి ఉత్తర భాగం.19 వ చివరి భాగం.10.4.24. గబ్బిట దుర్గా ప్రసాద్

భారతీయ సాహిత్య తొలి నవల భట్ట బాణ కవి కుమారుడు భూషణ భట్టు రచించిన కాదంబరి ఉత్తర భాగం.19 వ చివరి భాగం.10.4.24. గబ్బిట దుర్గా ప్రసాద్

Posted in సోషల్ మీడియా ఫేస్బుక్ youtube | Leave a comment

కవయిత్రి ,హిందీ ఉపాధ్యాయురాలు ,బొంబాయిలో స్త్రీ సమాజ శిక్షణ పొందిన జాతీయోద్యమ నేత –శ్రీమతి దేవులపల్లి సత్యవతమ్మ (వ్యాసం)- గబ్బిట దుర్గాప్రసాద్

కవయిత్రి ,హిందీ ఉపాధ్యాయురాలు ,బొంబాయిలో స్త్రీ సమాజ శిక్షణ పొందిన జాతీయోద్యమ నేత –శ్రీమతి దేవులపల్లి సత్యవతమ్మ (వ్యాసం)- గబ్బిట దుర్గాప్రసాద్

01/04/2024గబ్బిట దుర్గాప్రసాద్

పశ్చిమ గోదావరిజిల్లా తణుకు తాలూకా అత్తిలి గ్రామం లో శ్రీ వంగల వాసుదేవుడు ,శ్రీమతి సుబ్బమ్మ దంపతులకు సత్యవతమ్మ 15-6-1893న అయిదుగురు సోదరుల తర్వాత  జన్మించింది .గారాబంగా పెరిగింది.చిన్నతనంలోనే పెళ్ళి, వెంటనే వైధవ్యం జరిగిపోయాయి .రాజమండ్రిలో మాధ్యమిక విద్య మాత్రమె చదివి స్కూల్ మానేసింది .తల్లి అన్నీ తానె అయి ,ఉత్తమ సాహిత్యం నేర్పి  కూతుర్ని తీర్చిదిద్దింది .అన్న వంగల దీక్షితుల సహాయంతో వందే మాతరం ఉద్యమం లో చేరి జాతీయాభిమానం పెంచుకోన్నది .పదకొండేళ్ళ వయసులో రాజమండ్రిలో బిపిన్ చంద్ర పాల్ ఉత్తేజపూర్వక ఉపన్యాసాలు విని ప్రేరణ పొందింది.దేశభక్తి పొంగిప్రవహించి ,విదేశీ వస్త్ర బహిష్కరణలో చురుగ్గా పాల్గొన్నది .1920అఖిలభారత సంఘంలో చేరి మహాత్ముని ఆదేశానుసారం రాట్నం పై నూలు వడకటం నేర్చి, జీవితాంతం నేతబట్టలే కట్టుకోవటం కొనసాగించింది.

  1923లో కాకినాడలో జరిగిన కాంగ్రెస్ సభలలో దుర్గాబాయమ్మ తో మంచి పరిచయమేర్పడి ,1929-30ఉప్పు సత్యాగ్రహం లో  అందర్నీ ప్రేరేపించి పాల్గొన్నది .ప్రతిఫలంగా లాఠీ చార్జీలు ,హింసా బాగా అనుభవించింది.నిర్భయంగా శాసనోల్లంఘనం చేసింది .విపరీతంగా లాఠీ దెబ్బలు తిన్నది .నర్సాపురం తాలూకా లింగనబోయి చర్ల ఉప్పు సత్యాగ్రహం లో అత్యంత దీక్షగా పాల్గొన్నది .శ్రీమతి శృంగారకవి లక్ష్మీ నరసమ్మ ,శ్రీమతి తల్లాప్రగడ విశ్వ సుందరమ్మ లతో కలిసి ‘’మీరాబాయి చరఖా పాఠశాల’’లో దూదియేకి ,ఏకులు చేయటం నేర్చింది.  తణుకులో హిందీ తరగతులు నిర్వహించింది .చాలా బహిరంగ సభలకు అధ్యక్షత వహించింది .సమావేశాలలో దేశభక్తి గీతాలు రాసి, పాడి ఉత్తేజ౦  కల్పించేది . .

  రౌండ్ టేబుల్ కాన్ఫరెన్స్ కు గాంధీ ఇంగ్లాండ్ వెళ్ళి నప్పుడు ,,1931డిసెంబర్ లో బొంబాయిలో  ఏర్పాటైన  ‘’ ‘’అఖిలభారత స్త్రీ సేవాదళ శిబిరం’’లో నెలరోజులు సత్యవతమ్మ  శిక్షణ పొంది డ్రిల్లు ,మార్చింగ్ ,కర్రసాము ,రాత్రి గస్తీ మొదలైనవి నేర్చింది .శ్రీమతి దుర్గాబాయి ,కమలాదేవి చటోపాధ్యాయ .సరోజినీ నాయుడు వంటి జాతీయ నాయకుల ఉపన్యాసాలు వింటూ ,ఆశయాలను ఆకళింపు చేసుకొన్నది .మూడువేలమంది ఉన్న ఆ శిబిరంలో ఆమె అనుభవం చిరస్మరణీయం . .డిసెంబర్ 18న గాంధీ ఇంగ్లాండ్ నుంచి బొంబాయి తిరిగి వచ్చినపుడు హార్బర్ అంతా  జాతీయ పతాకాలతో ,భారతమాత పటాలతో అలంకరించారు .స్త్రీసేవాదళం మూడువేల మందితెల్లని ఖాదీ చీరలు,పచ్చ జాకెట్లు  ధరించి  మహాత్మునికి అభివాదం చేయటం చారిత్రాత్మక సంఘటనగా నిలిచిపోయింది .పూలమాలలు గుట్టలు గుట్టలుగా పడి హరివిల్లు నేల వ్రాలిందా అనిపించింది . ఆదృశ్య౦ అందరికీ పరవశం కలిగించింది .భారతీయుల హృదయాధి నేత మహాత్మా గాంధీ కి మనస్పూర్తిగా నమస్కరించి , సత్యవతమ్మ ఆయన ఆజ్ఞను శిరవహించాలని మరోమారు నిశ్చయించుకొన్నది .

  చర్చలు విఫలమై ,శాసనోల్లంఘనం తప్పదని తేలగా పోలీసులు శిబిరం స్వాధీనం చేసుకొని మూసేశారు .సత్యవతమ్మ ఇల్లు చేరి౦ది.144 సెక్షన్ విధించినా లెక్క చేయకుండా ,పట్టుదలతో పికెటి౦గులు చేసి ,తణుకు లో అరెస్ట్ అయి ,ఆరు నెలలు శిక్షపడి రాయవెల్లూరు జైలులో సి క్లాస్ కఠిన శిక్ష అనుభవించింది .జరిమానా రెండు వందలు కట్టటానికి నిరాకరిస్తే ,ఆమె గాజులు ,రాట్నం జప్తు చేశారు .అక్కడే దుర్గాబాయమ్మ తనకు ఏ క్లాస్ ఉన్నా, సిక్లాస్ లో శిక్ష అనుభవిస్తూ ,రాజకీయ బందీలైన స్త్రీలు సాధారణ నేరస్తులు కాదని వాదించి ,జైలు బట్టలు కట్టుకోము అని పోరాటం చేశారు .ప్రభుత్వం లొంగి  సాధారణ దుస్తులకు అనుమతించింది .సాధారణ దుస్తులతోనే ఆరు నెలలు శిక్ష అనుభవించి సత్యవతమ్మ ఇంటికి చేరింది .

  1932లో జాతీయోద్యమ ఉధృతి తగ్గినా ,స్త్రీలలోకలిగిన  చైతన్యం మిగిలే ఉంది .  ప్రగతి సాధించాలన్న తపన పెరిగింది .నిర్మాణాత్మక కార్యక్రమం చేబట్టారు .ప్రభుత్వ అధికారుల వైఖరీ మారి దేశ సేవకులపట్ల ఆదరణ అభిమానాలు పెరిగాయి .సత్యవతమ్మ స్త్రీ విద్యా వ్యాప్తికి ఒక సంస్థ నెలకొల్పాలని భావించగా ,ప్రభుత్వం స్థలం మంజూరు చేసి సహకరించింది .ఒక తాసీల్దార్ అకాల మరణం చెందిన తన కుమార్తె పేర భవన నిర్మాణానికి ధన సహాయం చేయగా తణుకులో ‘’శ్రీ బాలసరస్వతీ స్త్రీ సమాజం ‘’1932లో ఏర్పాటైంది .గ్రంథాలయం నిర్మించారు .వేల్పూరు రోడ్డుకు తూర్పున మంజూరైన స్థలం లో దాతల సాయంతో సంస్కృత పాఠశాల స్థాపించి స్వంత భవనాలు నిర్మించింది. స్త్రీలకు  చేతిపనులు, టైపు నేర్పిస్తూ,పరీక్షలకు పంపుతూ  జీవనోపాధి కల్పించింది .తన చదువు ఎనిమిదవ క్లాసుతోనే ఆగిపోయిన సత్యవతమ్మ ,అనేకమంది పేద స్త్రీలకూ, వితంతువులకు,అసంఖ్యాక బాలబాలికలకు జ్ఞాన భిక్ష పెట్టి,విద్యాధనం పెంచింది ,పంచింది .

  హృదయ స్పందన కలిగే చక్కని కవితలు రాసి అందరికి ప్రేరణ కలిగించింది సత్యవతమ్మ .’’మన భాష ,మనజాతి ,మన దేశమభి వృద్ధి – .నెనయు మార్గముల నూహించరమ్మ’’అనేది అలాంటి వాటిలో ఒకకవిత .పదవీ వ్యామోహం గౌరవం పొందాలన్న కోరికలేని సాధుశీల ,సేవానిరతిగల కర్మయోగిని సత్యవతమ్మ .’’ఎక్కడి యా౦గ్లదేశ  మిది ,ఎక్కడి భారత దేశమద్దిరా –ఇక్కడికేగుదేంచి ,యిటు లెంతయు దీక్షను మాదు ముక్తికై-తక్కక రాత్రియుం బవలు తల్లిరో ! స్లేడురో ‘’అని  స్లేడు కన్య త్యాగనిరతిని శ్లాఘించింది .

పశ్చిమ గోదావరి జిల్లా తాడేపల్లి గూడెం తాలూకా నల్లజర్ల పంచాయితీలో వేలాది జన సమక్షం లో 30-9-19 75 న సత్యవతమ్మకు ఘన సన్మానం చేసి ఆమె సేవలకు నీరాజనాలు అందించారు .తర్వాత గణపవరం లో .ఘన సన్మానం చేశారు .ఆంధ్రప్రదేశ్ గవర్నర్ శ్రీ ఓబులరెడ్డి గారి అధ్యక్షతన సత్యవతమ్మను కవయిత్రిగా ,దేశ సేవికగా గొప్పగా ప్రపంచ మహిళా దినోత్సవం సందర్భంగా   గౌరవించి సత్కరించారు .24-3-1974 ఉగాది పండుగనాడు ప్రభుత్వం తామ్రపత్రం అందించింది .  15-8-1976 నస్వాతంత్ర్య దినోత్సవం నాడు రాజమండ్రి ఇన్నర్ వీలర్ క్లబ్ వారు సత్యవతమ్మను త్యాగశీలిగా సన్మానించారు .

– గబ్బిట దుర్గాప్రసాద్

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Posted in రచనలు | Leave a comment

కళా ప్రపూర్ణ డా మిక్కిలినేని గారి ఆంధ్ర నాటక రంగ చరిత్ర.21 వ భాగం.9.4.24.

కళా ప్రపూర్ణ డా మిక్కిలినేని గారి ఆంధ్ర నాటక రంగ చరిత్ర.21 వ భాగం.9.4.24.

Posted in సోషల్ మీడియా ఫేస్బుక్ youtube | Leave a comment

బహుముఖ ప్రజ్ఞాశాలి శ్రీ పన్నాల సుబ్రహ్మణ్య భట్టు గారి ప్రసార తరంగిణి. 8 వ చివరి భాగం. 9.4.24.

బహుముఖ ప్రజ్ఞాశాలి శ్రీ పన్నాల సుబ్రహ్మణ్య భట్టు గారి ప్రసార తరంగిణి. 8 వ చివరి భాగం. 9.4.24.

Posted in సోషల్ మీడియా ఫేస్బుక్ youtube | Leave a comment

భాస నాటక చక్రం. 7 va bhaagam..9.4.24.

భాస నాటక చక్రం. 7 va bhaagam..9.4.24.

Posted in సోషల్ మీడియా ఫేస్బుక్ youtube | Leave a comment

భారతీయ సాహిత్య తొలి నవల భట్ట బాణ కవి కుమారుడు భూషణ భట్టు రచించిన కాదంబరి ఉత్తర భాగం.18 వ భాగం.9.4.24

భారతీయ సాహిత్య తొలి నవల భట్ట బాణ కవి కుమారుడు భూషణ భట్టు రచించిన కాదంబరి ఉత్తర భాగం.18 వ భాగం.9.4.24

Posted in సోషల్ మీడియా ఫేస్బుక్ youtube | Leave a comment

శ్రీ క్రోధి ఉగాది పంచాంగ శ్రవణం .9.4.24.

శ్రీ క్రోధి ఉగాది పంచాంగ శ్రవణం .9.4.24.

Posted in సోషల్ మీడియా ఫేస్బుక్ youtube | Leave a comment

కళా ప్రపూర్ణ డా మిక్కిలినేని గారి ఆంధ్ర నాటక రంగ చరిత్ర.20 వ భాగం.8.4.24.

కళా ప్రపూర్ణ డా మిక్కిలినేని గారి ఆంధ్ర నాటక రంగ చరిత్ర.20 వ భాగం.8.4.24.

Posted in సోషల్ మీడియా ఫేస్బుక్ youtube | Leave a comment

3-మహాత్మా గాంధీజీ జాన్సన్ కు బాస్వేల్ ప్యారేలాల్ రాసిన జీవిత చరిత్ర –మూడవ భాగం -1

3-మహాత్మా గాంధీజీ జాన్సన్ కు బాస్వేల్ ప్యారేలాల్ రాసిన జీవిత చరిత్ర –మూడవ భాగం -1

13వ అద్యాయం –అయిష్ట సందర్శకుడు -1

మోహన్దాస్ కష్టాల నుండి పారిపోవడానికి ప్రయత్నించాడు కానీ కష్టాలు అతనిని వెంబడించాయి.

సాధారణంగా మొదటి తరగతి ప్రయాణీకులకు చాలా వసతి అందుబాటులో ఉంటుంది

దక్షిణాఫ్రికా కోసం పడవలు. కానీ మొజాంబిక్ గవర్నర్ అలా జరిగింది

అతని పరివారం కూడా అదే పడవలో మరియు అన్ని ఫస్ట్ క్లాస్ బెర్త్‌లలో ప్రయాణిస్తున్నారు

ఫలితంగా స్టీమర్ బుక్ చేయబడింది. అని మోహన్ దాస్ దాదా అబ్దుల్లాని అడిగాడు

అతని కోసం ఒక ఫస్ట్ క్లాస్ టిక్కెట్‌ను కొనుగోలు చేయడానికి ఏజెంట్‌కి ఏదీ అందుబాటులో లేదని అతనికి చెప్పబడింది.

అతను డెక్ ప్యాసింజర్‌గా వెళ్లకపోతే అతను ఒంటరిగా ఉండటానికి సిద్ధంగా ఉండాలి

నిరవధికంగా బొంబాయిలో, తదుపరి నౌకాయానం గురించి ఖచ్చితంగా తెలియదు.

మోహన్ దాస్ సందిగ్ధంలో పడ్డాడు. డెక్‌లో ప్రయాణించడానికి వర్ధమాన న్యాయవాది కోసం

ఆ రోజుల్లో ఫస్ట్ క్లాస్ ప్రయాణం ఊహించలేనిది. అతను వెతకడానికి ఏమీ భయపడలేదు

ఓడ యొక్క కెప్టెన్ వ్యక్తిగత ఆకర్షణ ఏమి చేయగలదో చూడటానికి. “మీరు కుదరలేదు

బహుశా నన్ను నొక్కేస్తావా?” అతను తన ఉత్తమమైన డెబోనైర్ గాలిని ఉంచి అడిగాడు.

అతని ఆత్మవిశ్వాసం, యవ్వన రూపాన్ని చూసి ఆశ్చర్యపోయాడు మాస్టర్ నావికుడు

అతనిని “తల నుండి పాదాల వరకు మరియు నవ్వి” సర్వే చేసింది. ఒక్కటే మార్గం ఉందన్నారు.

అతను తన సొంత క్యాబిన్‌లో అతనికి అదనపు బెర్త్ ఇవ్వగలడు, సాధారణంగా అందుబాటులో ఉండదు

ప్రయాణీకులు.

“ధన్యవాదాలు, ఇది నాకు ఉపయోగపడుతుంది,” యువ మోహన్‌దాస్ మరియు సమాధానం ఇచ్చారు

వెంటనే ఫస్ట్ క్లాస్ టికెట్ కొన్నాడు.

ఏప్రిల్, 1893లో, అతను అభిరుచితో నిండిన చీకటి ఖండానికి ప్రయాణించాడు. యొక్క వరద

ఓడ ఆవిరైపోతున్నప్పుడు అతని మనస్సులో ఆలోచనలు, భావాలు మరియు జ్ఞాపకాలు వెల్లువెత్తాయి

నౌకాశ్రయం వెలుపల. అతనికి ఇప్పుడు ఇరవై నాలుగు. అతను అప్పుడే స్థిరపడటం ప్రారంభించాడు

స్థిరమైన అభ్యాసానికి. భారతదేశంలోని కఠినమైన జీవిత వాస్తవాలతో రెండేళ్ల పోరాటం

అతనిని మెల్లిగా చేసింది. అతని భార్యతో సంబంధాలు మెరుగుపడ్డాయి. ఆమెకు చివరికి వచ్చింది

అతన్ని మరియు అతను ఆమెను అర్థం చేసుకోవడం ప్రారంభించాడు. కానీ అతని సహజమైన చంచలత్వం అనుమతించలేదు

అతను ప్రశాంతమైన సంతృప్తికరమైన గృహస్థుని జీవితంలో స్థిరపడతాడు.

అతను తన సన్యాసుల మధురమైన జ్ఞాపకాలతో పవిత్రమైన తన ఇంటి గురించి ఆలోచించాడు

అతని అంతర్గత విశ్వానికి కేంద్రంగా ఉన్న తల్లి, ధృవ నక్షత్రం

ప్రపంచంలోని చీకటి చిట్టడవులలో అతని అడుగుజాడలను నడిపించాడు-ముఖ్యంగా అతని నుండి

తండ్రి మరణం. అతను ఇటీవల అతనికి బహుమతిగా ఇచ్చిన తన భార్య గురించి ఆలోచించాడు

మరొక కుమారుడు, మరియు అతనిని విడిచిపెట్టాడు. అతను యొక్క ఇడిల్ గురించి ఆలోచించాడు

గృహస్థ ఆనందం అతనిది కావచ్చు-అతను ఒప్పందానికి రాగలిగితే

ఇంట్లో ఉన్నటువంటి పరిస్థితులతో. బదులుగా అతను అనుసరించడానికి ఎంచుకున్నాడు

సుదూర దక్షిణాఫ్రికాలో తన అదృష్టాన్ని పరీక్షించుకోవాలని అంతర్గత కోరిక.

తరువాతి సంవత్సరాలలో అతను ఆఫ్రికాను “దేవుడు విడిచిపెట్టిన ఖండం” అని వర్ణించవలసి ఉంది

నేను నా దేవుడిని ఎక్కడ కనుగొన్నాను.” కానీ ఆ సమయంలో అతనికి భవిష్యత్తు ఎలా ఉంటుందో తెలియదు

అతని కోసం నిల్వ చేయండి. తను చేయలేని ప్రదేశాన్ని విడిచిపెట్టక తప్పదని అతనికి తెలుసు

తన ప్రమాణాలను తగ్గించుకోకుండా జీవించు. మిగిలిన వాటికి గాలి ఎక్కడున్నా పట్టించుకోలేదు

విధి అతనిని తీసుకువెళ్లింది.

విడిపోవడం యొక్క రెంచ్, ఈసారి, మునుపటిలాగా అంత గొప్పగా లేదు

సందర్భం. భౌతికంగా లేకపోయినప్పటికీ, అతని తల్లి ఒక భాగంగా మారింది

అతని ఉనికి. ఆమె ఎప్పుడూ అతనితో ఆత్మీయంగా ఉండేది. మాత్రమే, ఆమె అతనిని కట్టివేయలేదు

ఇకపై అతని ఇంటికి. అతని వైవాహిక ప్రేమ, దాని ప్రారంభ గందరగోళ దశ తర్వాత, కలిగింది

భౌతికమైన ఆధ్యాత్మిక సాంగత్యం యొక్క ప్రవేశంలోకి ప్రవేశించారు

విభజన పెద్ద తేడా లేదు. అంతేకాకుండా, అతను తన భార్యకు చెప్పినట్లు, అతను ఉన్నాడు

ఎప్పటికీ ఆఫ్రికాలో ఉండబోవడం లేదు; వారు ఖచ్చితంగా ఒక సంవత్సరంలో కలుసుకుంటారు.

ఆ హామీ ఆమెకు కొంత ఊరటనిచ్చింది.

అతను మరియు కెప్టెన్ మొదటి నుండి ఒకరికొకరు పట్టుకున్నారు. ది కెప్టెన్

అతనికి చదరంగం ఆడటం నేర్పింది, అతనికి తోడు కావాలి కాబట్టి అతనికి చాలా ఇష్టం

సుదీర్ఘమైన, మార్పులేని సముద్రయానంలో ఆటలో.

కెన్యా తీరంలో మొదటి ప్రదేశం లాము వద్ద, పడవ తాకింది,

మోహన్‌దాస్ మరికొందరు ప్రయాణికులతో దర్శనం కోసం ఒడ్డుకు వెళ్లారు. “జాగ్రత్త,

మరియు సమయానికి తిరిగి; నౌకాశ్రయం ద్రోహమైనది, ”ఓడ కెప్టెన్ వారిని హెచ్చరించాడు

వారు వెళ్ళినప్పుడు. కెప్టెన్ హెచ్చరికను బేఖాతరు చేస్తూ వారు తమ సమయాన్ని ఒడ్డుకు చేర్చారు.

వాళ్ళు తిరిగొచ్చేసరికి ఆటుపోట్లు ఎక్కువై కరెంట్ చాలా బలంగా ఉంది

వారి అధికంగా లోడ్ చేయబడిన పడవ ఓడకు ఎదురుగా ఉంచబడదు

నిచ్చెన. ఓడ యొక్క మొదటి విజిల్ అప్పటికే ఎగిరింది మరియు అది స్టీమర్‌కి సమయం

వెళ్ళిపోవుట. కెప్టెన్ ఓడ బయలుదేరడానికి మరో ఐదు నిమిషాలు ఆలస్యం చేశాడు.

ఓవర్‌లోడ్‌తో ఉన్న పడవ ఇప్పటికీ చేరుకోలేకపోయింది. అదృష్టవశాత్తూ ఓడలో ఒక స్నేహితుడు,

అతని దుస్థితిని చూసి, సమీపంలో ఉన్న మరొక పడవను అభినందించి, దానిని అద్దెకు తీసుకున్నాడు

అతని కోసం, పది రూపాయలు చెల్లించడం. ఈ పడవ ఓవర్‌లోడ్ నుండి అతనిని కైవసం చేసుకుంది మరియు

అతనికి ఓడ చేరుకోవడానికి వీలు కల్పించింది. అతన్ని ఓడగా పైకి లాగడానికి ఒక తాడు విసిరివేయబడింది

నిచ్చెన ఇప్పటికే ఉపసంహరించబడింది. కష్టంగా అతను డెక్ మీద ల్యాండ్ అయినప్పుడు

ఓడ ప్రారంభమైంది. మిగతా ప్రయాణికులు వెనుకబడిపోయారు.

మొంబాసా వారు తాకిన తదుపరి ఓడరేవు మరియు తరువాత జాంజిబార్. జాంజిబార్ వద్ద

కెప్టెన్ అతన్ని మరో ఆంగ్లేయుడితో కలిసి “అవుటింగ్” కోసం తీసుకెళ్లాడు. కొద్దిగా చేసింది

యువకుడికి అతను ఏమి చేస్తున్నాడో తెలుసు. అతను నావికుడి “అవుటింగ్” ఏమిటో వెంటనే తెలుసుకున్నాడు

అర్థం.

మేము ఒక టౌట్ ద్వారా కొన్ని నీగ్రో మహిళల క్వార్టర్‌కి తీసుకెళ్లాము. మేము ప్రతి ఒక్కరూ

ఒక గదిలో చూపించారు. నేను సిగ్గుతో మూగగా నిలబడిపోయాను. స్వర్గానికి మాత్రమే తెలుసు

పేద స్త్రీ నా గురించి ఏమనుకుంటుందో. కెప్టెన్ నన్ను పిలిచినప్పుడు నేను

నేను లోపలికి వెళ్లగానే బయటకు వచ్చాడు. నా అమాయకత్వాన్ని చూశాడు. . . . నేను దేవునికి ధన్యవాదాలు చెప్పాను

ఆ బలహీనత. . . గదిలోకి వెళ్ళడానికి నిరాకరించే ధైర్యం లేదు. [ఎం.

కె. గాంధీ, ది స్టోరీ ఆఫ్ మై ఎక్స్‌పెరిమెంట్స్ విత్ ట్రూత్, పి. 104]

ఈ సంఘటన, “దేవునిపై నా విశ్వాసాన్ని పెంచింది మరియు నాకు నేర్పింది, ఎ

ఖచ్చితంగా, తప్పుడు అవమానాన్ని వదిలించుకోవడానికి.

జాంజిబార్ నుండి ప్రయాణీకులను మరొక పడవకు ట్రాన్స్-షిప్ చేయవలసి ఉంది.

ఓడ రేవులో ఉన్న ఎనిమిది లేదా పది రోజులలో మోహన్‌దాస్ దానిని తీసుకున్నాడు

పట్టణం మరియు దాని పర్యావరణాన్ని చక్కగా చూసే అవకాశం. వాటి లో

అతను సందర్శించిన ప్రదేశాలు న్యాయస్థానం. న్యాయ వ్యాజ్యం విచారణలో ఉంది. ఒక పార్సీ న్యాయవాది

సాక్షిని విచారించడం, డెబిట్ మరియు క్రెడిట్ ఎంట్రీలపై ప్రశ్నలు అడగడం

ఖాతా పుస్తకం. మోహన్ దాస్ పూర్తిగా సముద్రంలో ఉన్నట్లు భావించాడు. అతనికి బుక్ కీపింగ్ గురించి ఏమీ తెలియదు.

మరియు అతను పూర్తిగా ఆన్ చేసిన కేసులో నిశ్చితార్థాన్ని అంగీకరించాడు

ఖాతాలు!

జాంజిబార్ అతనికి ఆఫ్రికా యొక్క మొదటి సంగ్రహావలోకనం అందించాడు, పురాతన, ప్రాచీన,

మచ్చిక చేసుకోని, బెదిరింపు మరియు రహస్య భూమి, “మొదటి ఖండం మరియు

మొదటి మనిషిని చూశాడు మరియు ఏకైక మనిషిని చూడడానికి జీవించవచ్చు” – ఒకవేళ, S. G. మిలిన్ వలె

ఆర్నాల్డ్ టోయిన్‌బీ యొక్క రోగనిర్ధారణ నిజమైంది, మరియు “ది అటామ్ బాంబ్

మరియు అవన్నీ నెగ్రిటోతో మళ్లీ మనిషి ప్రారంభంలో ముగుస్తాయి. [సారా గెర్ట్రూడ్

మిలిన్, ది పీపుల్ ఆఫ్ సౌత్ ఆఫ్రికా, p. 96] ఇక్కడ ఉన్న ప్రతిదీ చాలా పెద్దది – ది

దాని నివాసుల పొట్టితనము, చుట్టుకొలత, ఎత్తు మరియు దాని చెట్ల వ్యాప్తి, ది

దాని వృక్ష సంపద, మరియు పండ్ల పరిమాణం. అతను పొంగిపోయాడు.

మొజాంబిక్‌కి కాల్ చేసిన తర్వాత స్టీమర్ డర్బన్‌కు చేరుకుంది, ఆ నగరం పేరు పెట్టబడింది

సర్ బెంజమిన్ డి’అర్బన్ తర్వాత, కేప్ గవర్నర్, దీనిని పోర్ట్ నాటల్ అని కూడా పిలుస్తారు,

1497 క్రిస్మస్ రోజున వాస్కో డి గామా మొదటిసారిగా ఉన్నాడు

ఇది ప్రధాన నౌకాశ్రయం అయిన నాటల్‌ను కనుగొన్నారు.

గాంధీజీ వెళ్ళిన దక్షిణాఫ్రికా మొత్తం 472,685 చదరపు మైళ్లు

పద్దెనిమిది-తొంభైలలో నాలుగు భౌగోళిక మరియు రాజకీయ విభాగాలు ఉన్నాయి

స్త్రీని చూసి నన్ను కనీసం కదిలించలేదు. నా మీద నాకు అసహ్యం కలిగింది

ఈ రోజు చేసే విధంగానే, అనగా. కేప్ కాలనీ, నాటల్, ట్రాన్స్‌వాల్ మరియు ఆరెంజ్

స్వేచ్ఛా రాష్ట్రం. దాని 3.3 మిలియన్లలో దాదాపు .7 మిలియన్లు శ్వేతజాతీయులు, మిగిలిన వారు

“ఆసియాటిక్స్” చిలకరించడంతో “స్థానికులు” మరియు రంగులు.

ఇది దూరాలు మరియు వైరుధ్యాల భూమి. డర్బన్ మరియు కేప్ టౌన్ మధ్య, అబద్ధం

1800 మైళ్లు. కర్రూ యొక్క కఠినమైన, పాక్షిక-శుష్క అరణ్యం నుండి దృశ్యాలు మారుతూ ఉంటాయి,

దాని విస్తారమైన గొర్రెలతో కోస్టల్ బెల్ట్ నుండి రోలింగ్ గడ్డి వరకు సాగుతుంది

ట్రాన్స్‌వాల్‌లోని మైదానాలు మరియు బుష్-వెల్డ్, మరియు దీని నుండి నవ్వుతున్న గార్డెన్ కాలనీ వరకు

అరటి మరియు పైన్ యాపిల్, ద్రాక్ష, పీచు మరియు ప్లం వంటి పండ్లకు ప్రసిద్ధి చెందిన కేప్,

సిట్రస్, గ్రానడిల్లా మరియు అవకాడో పియర్-వాటి శ్రేష్ఠతలో మరియు వారి

సమృద్ధి.

వాతావరణం మధ్యస్థంగా మరియు సమానంగా ఉంటుంది. ప్రకృతి సమృద్ధిగా ఉంటుంది. మొక్కజొన్న, ప్రధానమైనది

స్వదేశీ ఆఫ్రికన్ల ఆహారం, మిల్లెట్లు మరియు చెరకు ప్రధాన పంటలు.

నేల ఖనిజాలతో నిండి ఉంటుంది. బొగ్గు, ఇనుము మరియు మాంగనీస్‌తో పాటు, దక్షిణాఫ్రికా

అద్భుతమైన బంగారు మరియు వజ్రాల క్షేత్రాలను కలిగి ఉంది. కింబర్లీ వజ్రాల క్షేత్రాలు

ప్రపంచంలోనే అతిపెద్ద వజ్రాల సేకరణగా పేరు గాంచింది. బంగారు గనులు

దక్షిణాఫ్రికా ఏటా ప్రపంచంలోని దాదాపు సగం బంగారాన్ని ఉత్పత్తి చేస్తుంది; 1961 నాటి దిగుబడి

800 మిలియన్ డాలర్ల విలువైన 22,900 జరిమానా ఔన్సులు. మొదటి ప్రధాన ఆవిష్కరణ నుండి

1884లో బంగారాన్ని, దక్షిణాఫ్రికా గనులు కంటే ఎక్కువ సంపాదించినట్లు అంచనా వేయబడింది

19 బిలియన్ డాలర్లు.

దక్షిణాఫ్రికా నేడు అన్నింటికంటే భూమిగా ప్రసిద్ధి చెందింది

వర్ణవివక్ష, అక్షరాలా “విభజన” లేదా “విభజన”-ఒక వ్యక్తీకరణ

హెరెన్‌వోల్క్ భావన ఆధారంగా జాతి విభజన విధానాన్ని సూచిస్తుంది-అది కలిగి ఉంటుంది

దక్షిణాఫ్రికా శ్వేతజాతీయులకు “మార్పులేని వర్గం, నైతికత, a

మతం, ఒక తత్వశాస్త్రం మరియు రాజకీయాలు అన్నీ ఒకటే”; మరియు ప్రపంచానికి అందించబడింది

జాతి సంఘర్షణ మరియు రంగు యొక్క ఘర్షణ దాని చెత్త తలనొప్పిలో ఒకటి. వద్ద

మే 1961లో బ్రిటిష్ కామన్వెల్త్ నుండి విడిపోయిన సమయం, 2.64

మిలియన్ దక్షిణాఫ్రికా శ్వేతజాతీయులు పార్లమెంటులో 156 మంది సభ్యులకు వ్యతిరేకంగా 7 మంది ఉన్నారు

పది మిలియన్ల శ్వేతజాతీయేతరులకు ప్రాతినిధ్యం వహిస్తున్న సభ్యులు (అందరూ శ్వేతజాతీయులు). సెనేట్‌లో ది

సంబంధిత గణాంకాలు వరుసగా 85 మరియు 4. పూర్తిగా భారతీయులే

ప్రాతినిధ్యం లేని. రంగుల స్త్రీలు మరియు అందరూ కూడా ప్రాతినిధ్యం వహించలేదు

ట్రాన్స్‌వాల్ మరియు ఆరెంజ్ ఫ్రీకి చెందిన రంగుల ప్రజలు, పురుషులు మరియు మహిళలు

రాష్ట్రం.

సౌత్ ఆఫ్రికన్ నేషనలిస్ట్ దీనిని బస్సెకాప్ పేరుతో సాదాసీదాగా సమర్థించాడు

భాష, “బాస్‌హుడ్” లేదా శ్వేతజాతీయుల ఆధిపత్యం. కానీ ఆఫ్రికా ఇప్పుడు మేల్కొంది. పొడవైన

ఆఫ్రికన్ రొమ్ములో పెంటెడ్ అప్ చేదు ఈ ఉచ్చారణలో వ్యక్తీకరణను కనుగొంది

1963లో నయాసాలాండ్ ప్రీమియర్‌గా నియమితులైన హేస్టింగ్స్ కముతుజు బండా:

శ్వేతజాతీయులు మిమ్మల్ని నల్ల గుర్రంపై స్వారీ చేసేవారిగా భావిస్తారు. కానీ మీరు తెల్లవారు

పూర్తయింది-ఇక్కడ ఆఫ్రికాలో మరియు ప్రపంచంలోని ప్రతిచోటా. ఇది మీ స్వంత తప్పు.

శతాబ్దాల క్రితం చేసిన నేరాలకు ఇప్పుడు మీకు తిరిగి చెల్లించబడుతోంది. ఇంకేమీ లేదు

మీ కోసం ఆశిస్తున్నాము. మీ నిష్క్రమణలను చేయండి! బయటకి పో! [రోల్ఫ్ ఇటాలియాండర్, కొత్త నాయకులు

ఆఫ్రికా, ప్రెంటిస్-హాల్, ఇంటర్నేషనల్, లండన్, (1961), p. 97]

వర్ణవివక్ష, మరియు దానిని ప్రేరేపించే ఆలోచన, దక్షిణాఫ్రికాను “ఎ

నిస్సహాయ మరియు అపరిష్కృతమైన అన్నింటికీ ఉపవాక్యం”; అదే టోకెన్ ద్వారా, “ప్రపంచం

మానవ పరిశోధన యొక్క అత్యంత సారవంతమైన రంగం”, ఇక్కడ “అన్ని కష్టతరమైన సంబంధాలు

మన ఆధునిక యుగంలో కనుగొనవచ్చు.”

గాంధీజీ అక్కడికి వెళుతున్నప్పుడు, ఇదంతా దాగి ఉంది

సమయం. యూనియన్ ఆఫ్ సౌత్ ఆఫ్రికా పుట్టలేదు. కేప్ ప్రావిన్స్ స్వపరిపాలన

బ్రిటిష్ జెండా క్రింద ఉన్న కాలనీ, నాటల్ ఒక క్రౌన్ కాలనీ మరియు ది

ట్రాన్స్‌వాల్ మరియు ఆరెంజ్ ఫ్రీ స్టేట్ స్వతంత్ర బోయర్ రిపబ్లిక్‌లు. సిసిల్

రోడ్స్ కేప్ యొక్క ప్రీమియర్, మరియు పాల్ క్రూగర్ అధ్యక్షుడు

ట్రాన్స్‌వాల్ రిపబ్లిక్. మధ్య హోరాహోరీగా రంగం సిద్ధమైంది

రెండు. సంఘటనలు ఇంకా ఆకృతిలో ఉన్నాయి, తరువాత దక్షిణాఫ్రికాను ప్రయోగశాలగా మార్చింది

ప్రయోగాలు సత్యాగ్రహాన్ని దాటి ద్రావకంగా కనుగొనటానికి దారితీసింది

వ్యక్తులు, సమూహాలు లేదా దేశాల మధ్య అన్ని తేడాలను సరిపోల్చండి.

2

మంత్రముగ్ధులను చేసే పనోరమ కంటే కొన్ని మనోహరమైన దృశ్యాలు ఉన్నాయి

డర్బన్ నౌకాశ్రయం యొక్క విస్తృత అర్ధ-వృత్తాకార స్వీప్ ద్వారా అందించబడింది, ఇది ఒక ప్రాంతాన్ని కవర్ చేస్తుంది

దాదాపు ఆరు చదరపు మైళ్ల విస్తీర్ణంలో, అంచెలంచెలుగా పెరుగుతున్న అటవీ కొండలు

నేపథ్యం, సముద్రతీరం వెంబడి నడుస్తున్న విశాలమైన బౌలేవార్డులు మరియు మెరిసే స్నానం

బీచ్‌లు. స్టీమర్ క్వేలోకి ప్రవేశించిన వెంటనే, దాదా అబ్దుల్లా మనుషులు మరియు

మరికొందరు భారతీయ ప్రయాణీకులను కలవడానికి విమానంలోకి వచ్చారు. దారిలో ఒక్క చూపు

ఓడరేవు అధికారులు వారికి చికిత్స అందించి కొత్తవారిని ఇంటికి తీసుకురావడానికి సరిపోతుంది

నాటల్‌లో జరిగిన రంగుల మనిషిని ఉంచండి.

పోర్‌బందర్‌కు చెందిన ఒక వ్యాపారి యువరాజు, దాదా అబ్దుల్లా షేత్‌కి అతని స్వస్థలం ఉంది

తెలివితేటలు మరియు వ్యాపార చతురత తనను తాను గొప్ప ధనవంతుడిని చేసింది. అతను కలిగి

గ్లాస్గో నుండి ఓడలను కొనుగోలు చేశాడు, భారతదేశం మరియు మధ్య తన స్వంత ప్యాసింజర్ లైన్‌ను నడిపాడు

దక్షిణాఫ్రికా, మరియు నాటల్ మరియు ది రెండింటిలోనూ విస్తృతమైన వ్యాపారాన్ని నిర్వహించింది

ట్రాన్స్వాల్. దక్షిణాఫ్రికాలో 1888-90లో బంగారు రష్ సమయంలో, దిగుమతి చేసుకున్నప్పుడు

భారతదేశంలోకి బంగారం పరిమితులు లేకుండా ఉంది మరియు ఒక పౌండ్ విలువ పదమూడు రూపాయలు

దక్షిణాఫ్రికాలో అనేక మంది భారతీయ వ్యాపారులు విస్తారమైన సంపదను కూడగట్టుకున్నారు. తన

అతని శివార్లలో సముద్రతీరంలో విస్తృతమైన ఎస్టేట్ విస్తరించి ఉంది

నేటికీ పోర్బందర్ స్వస్థలం. వాస్తవంగా అక్షరాస్యత లేనప్పటికీ అతను ఎంచుకున్నాడు

అతని వ్యాపార అవసరాలకు సరిపడా ఇంగ్లీషు, మరియు అత్యంత గౌరవనీయమైనది

భారతీయ సంఘం. కానీ వారి మొదటి సమావేశంలో, గాంధీజీ గమనించకుండా ఉండలేకపోయారు

అనురాగ వాతావరణం మరియు “ఒక విధమైన స్నోబిష్నెస్” గురించి

అతని చుట్టూ ఉన్నవారు, దానికి అతను బాగా అలవాటు పడ్డాడు. ఇది

అతని మీద జొరబడ్డాడు.

దాదా అబ్దుల్లా, అతని వైపు, అనుమానాస్పదంగా దుస్తులు మరియు జీవన శైలిని చూస్తున్నారు

అతని సోదరుడు భారతదేశం నుండి పంపిన డాపర్ యువకుడు ఆశ్చర్యపోయాడు

అతను ఒక “తెల్ల ఏనుగు” గా మారకపోతే తనలో తాను. మొదటిది

ఇరువైపులా ముద్ర ఏదైనా కానీ అనుకూలంగానే ఉంది. మాటల్లో చెప్పాలంటే

గాంధీజీ, “అతను నన్ను అర్థం చేసుకోలేదు. నేను అతనిని అర్థం చేసుకోలేకపోయాను.” [ఎం.కె. గాంధీ,

ది స్టోరీ ఆఫ్ మై ఎక్స్‌పెరిమెంట్స్ విత్ ట్రూత్, p. 105]

అతను వచ్చిన రెండవ లేదా మూడవ రోజు, దాదా అబ్దుల్లా తన కొత్తని తీసుకున్నాడు

డర్బన్ కోర్టుకు న్యాయవాది. అతను ఫ్రాక్-కోటు మరియు తలపాగా ధరించాడు, “ఒక

బెంగాల్ పుగ్గరి యొక్క అనుకరణ”.

మేజిస్ట్రేట్, కోర్టులో విచిత్రమైన దుస్తులు ధరించిన అపరిచితుడిని గూఢచర్యం చేస్తూ, చూస్తూ ఉండిపోయాడు

అతనిని కొంత సమయం పాటు, ఆపై అతని తల-దుస్తులను తీసివేయమని ఆదేశించాడు.

అందుకు నిరాకరించి కోర్టు నుంచి వెళ్లిపోయాడు.

వెంటనే దానికి కారణం తెలుసుకున్నాడు. భారతీయులను మొదట దక్షిణాదికి తీసుకువచ్చారు

ఆఫ్రికా ఒప్పంద కార్మికులుగా, శ్వేతజాతీయులకు చౌకగా వ్యవసాయ కార్మికులను అందించడానికి. వాళ్ళు

సాధారణంగా “ఐదు సంవత్సరాల” ఒప్పందం క్రింద వచ్చింది మరియు నుండి గిర్మితియాస్ అని పిలుస్తారు

girmit — ఆంగ్ల పదం “ఒప్పందం” యొక్క అవినీతి రూపం.

వారి నేపథ్యంలో భారతీయ వ్యాపారులు వచ్చారు, ఎక్కువగా భారతదేశం యొక్క పశ్చిమ తీరం నుండి మరియు

చిన్న వ్యాపారంలో నిమగ్నమై ఉన్నారు. వారి వ్యాపారం విస్తరించడంతో, వారు పార్సీలను మరియు దిగుమతి చేసుకున్నారు

భారతదేశంలోని ఇతర విద్యావంతులైన భారతీయులు తమ సంస్థల్లో గుమాస్తాలుగా మరియు ఉద్యోగులుగా ఉన్నారు. లో

కాలక్రమేణా వారు విముక్తి పొందిన ఒప్పంద కార్మికులు, వీరిలో కొందరు చేరారు

వారి ఒప్పందాన్ని రద్దు చేసిన తర్వాత భూమిపై స్థిరపడ్డారు మరియు పండులో నిమగ్నమై ఉన్నారు

మరియు కూరగాయల పెంపకం. మరికొందరు హాకర్లు మరియు పెడ్లర్లుగా స్థిరపడ్డారు. అప్పుడు అక్కడ

గిర్మితీయుల పిల్లలు, ఒప్పందాలలో జన్మించారు మరియు విముక్తి పొందిన పిల్లలు

భారతీయులు. వారిలో చాలా మంది క్రైస్తవ మతాన్ని స్వీకరించారు మరియు ఉద్యోగంలో ఉన్నారు

హోటళ్లలో వెయిటర్లు మొదలైనవి. వారు ఆంగ్ల దుస్తులను స్వీకరించారు.

శ్వేతజాతీయులు ఒప్పంద కార్మికులు మరియు ది

కార్మికులు మరియు ఇతర భారతీయుల మధ్య మరియు కార్మికులను విడిపించారు. వారికి వారు

అందరూ “కూలీలు”, మరియు వారు వారిని అలాగే చూసారు. కొంతకాలం వారిని సామీ అని పిలిచేవారు

– స్వామి యొక్క అవినీతి, దక్షిణ భారత పేర్లను సాధారణంగా రద్దు చేయడం, ఎక్కువ భాగం

ఒప్పంద కార్మికులు దక్షిణ భారతదేశానికి చెందినవారు. సామిని తెల్లవారు ఉపయోగించారు

ధిక్కార పదంగా మనిషి.

ఆ విధంగా భారతీయులలో మూడు వర్గాలు ఉండేవి. వ్యాపారవేత్తలు, ఎక్కువగా

ముస్లింలు, వారి పార్సీ గుమస్తాలు మరియు హిందువులు. గా వర్గీకరించబడిన అవమానాన్ని తప్పించుకోవడానికి

“కూలీలు”, ముస్లింలు తమను తాము “అరబ్బులు” అని పిలిచారు మరియు ప్రవాహాన్ని కూడా స్వీకరించారు

అరబ్ దుస్తులు; పార్సీలు పర్షియన్లుగా మారారు మరియు వారిచే ప్రత్యేకించబడ్డారు

వారి పార్సీ దుస్తులు. కానీ హిందువులు, వారి సంప్రదాయ దుస్తులను నిలుపుకున్నారు

“కూలీలు”-వారి వృత్తి లేదా సమాజంలో హోదాతో సంబంధం లేకుండా. ఆ విధంగా ఉన్నాయి

దక్షిణాఫ్రికా “కూలీ వ్యాపారులు”, “కూలీ వైద్యులు”, “కూలీ గుమస్తాలు”, “కూలీలు

న్యాయవాదులు” మరియు మొదలైనవి.

కాసేపటికి మోహన్‌దాస్ గోర్డియన్ ముడిని విస్మరించడం ద్వారా కత్తిరించాలని కోరుకున్నాడు

అతని భారతీయ దుస్తులు మరియు బదులుగా ఆంగ్ల దుస్తులను స్వీకరించారు. కానీ దాదా అబ్దుల్లా గట్టిగా చెప్పారు

దానిని అంగీకరించలేదు. “ఇది మిమ్మల్ని వెయిటర్ లాగా మాత్రమే చేస్తుంది,” అని అతను చెప్పాడు. అంతేకాకుండా, ఇది

అది తమ దేశస్థులను విడిచిపెట్టినందుకు సమానం

భారతీయ దుస్తులు ధరించాలని ఆయన కోరారు. ఇది వారి స్థితిని రాజీ చేస్తుంది. గాంధీజీ శక్తిని అనుభవించాడు

దాదా అబ్దుల్లా వాదన, మరియు అతని భారతీయ దుస్తులకు కట్టుబడి ఉన్నారు. జరిగిన సంఘటన

ప్రెస్‌లో ముఖ్యాంశాలు, “కొందరు నాకు మద్దతు ఇచ్చారు, మరికొందరు నన్ను తీవ్రంగా విమర్శించారు

నా తృప్తి కోసం”. అతను “అసహ్య సందర్శకుడు” అని పిలువబడ్డాడు. సమర్థిస్తూ బదులిచ్చారు

కోర్టులో అతని తలపాగా ధరించడం. ఆ సంఘటన అతనికి “అనుకోనిది

అతను వచ్చిన కొద్ది రోజుల్లోనే దక్షిణాఫ్రికాలో ప్రకటన”.

డర్బన్‌లోని భారతీయ క్రైస్తవులలో, అతను తరువాతి రోజుల్లో కలుసుకున్నాడు,

మిస్టర్ పాల్, రోమన్ క్యాథలిక్ కోర్ట్ వ్యాఖ్యాత మరియు సుభాన్ గాడ్‌ఫ్రే-ఎ

ప్రొటెస్టంట్ మిషన్ కింద ఉపాధ్యాయుడు. అతను పార్సీతో కూడా పరిచయం పెంచుకున్నాడు

రుస్తోమ్జీ మరియు ఆడమ్జీ మియాఖాన్. ఇద్దరూ అతని రాజకీయ సహచరులు, మరియు వారి

తర్వాత కొడుకులు. సుభాన్ గాడ్‌ఫ్రే కుమారుడు జేమ్స్ గాడ్‌ఫ్రే మరియు జల్ రుస్తోమ్‌జీ, పార్సీ

రుస్తోమ్‌జీ కుమారుడు, తరువాత అనేక దక్షిణాఫ్రికా ప్రతినిధులపై భారతదేశానికి వచ్చాడు

ఒకటి కంటే ఎక్కువసార్లు, మరియు వారి తల్లిదండ్రులను ఉన్నతంగా ఉంచడం విలువైనదిగా రెండు సంవత్సరాల క్రితం మరణించారు

ప్రమాణాలు.

అతను ఏడెనిమిది రోజులు డర్బన్‌లో ఉన్న తర్వాత, దాదా అబ్దుల్లా సంస్థ

దాదాను పంపమని కోరుతూ ప్రిటోరియా నుండి వారి న్యాయవాది నుండి ఉత్తరం అందుకుంది

కేసును వివరించడానికి అబ్దుల్లా లేదా ప్రతినిధి.

“నువ్వు వెళ్తావా?” అని గాంధీజీని దాదా అబ్దుల్లా ప్రశ్నించారు.

“నేను కేసును అధ్యయనం చేసిన తర్వాత మాత్రమే చెప్పగలను,” అని అతను సమాధానం ఇచ్చాడు.

దాదా అబ్దుల్లా తన క్లర్క్‌ని కేసు గురించి వివరించమని అడిగాడు. “గుమాస్తా వెళ్ళాడు

ఇది డెబిట్ చేయబడిన మరియు క్రెడిట్ చేయబడిన దాని గురించి మాట్లాడటం, మరియు నేను మరింత గందరగోళంగా భావించాను.”

[Ibid, p. 109] P. నోట్ అంటే ఏమిటో కూడా అతనికి తెలియదు. ఆయనను పరామర్శించారు

నిఘంటువు. పదం లేదు. రెండు చేతుల్లోకి ధైర్యం తీసుకుని అడిగాడు

క్లర్క్ మరియు P. నోట్ అంటే ప్రామిసరీ నోట్ అని తెలుసుకున్నాడు.

అతని స్థానిక మేధో శక్తి మరియు అతను ఏర్పరచుకున్న అలవాటును ఎన్నడూ తప్పించుకోలేదు

మానసిక శ్రమ ఇప్పుడు అతనికి బాగా వచ్చింది. అతను బుక్ కీపింగ్ పుస్తకం కొన్నాడు

మరియు త్వరలో అతను ఖాతాల గురించి తెలుసుకోవలసినవన్నీ నేర్చుకున్నాడు.

అతను కేసును పూర్తిగా అర్థం చేసుకున్న తర్వాత, అతను దాదా అబ్దుల్లాతో చెప్పాడు

అతను వెళ్ళడానికి సిద్ధంగా ఉన్నాడు. దాదా అబ్దుల్లా ప్రిటోరియాలోని తన న్యాయవాదిని ఏర్పాటు చేయమని ఆదేశించారు

అతని బస.

స్వతహాగా అనుమానంతో, దాదా అబ్దుల్లా గాంధీజీతో, “నేను కూడా వ్రాస్తాను

అక్కడ నా మెమన్ స్నేహితులు. కానీ వారితో ఉండమని నేను మీకు సలహా ఇవ్వను. అతను ఉన్నాడు

వారు అతని ప్రైవేట్ కరస్పాండెన్స్‌ని అడ్డగించి చదవవచ్చు లేదా ప్రయత్నించవచ్చు అని భయపడుతున్నారు

అతనిని ప్రభావితం చేయడానికి. “మీరు వారితో పరిచయాన్ని ఎంత దూరం చేసుకుంటే, మాకు అంత మంచిది”

అని హెచ్చరించాడు.

“కానీ నేను ఇతర పార్టీతో పరిచయాన్ని పెంచుకోవాలనుకుంటున్నాను” అని గాంధీజీ చెప్పారు

సమాధానమిచ్చాడు. “నేను వీలైతే, కేసును కోర్టు వెలుపల పరిష్కరించుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తాను. అన్ని తరువాత టైబ్

శేత్ నీకు బంధువు.”

దాదా అబ్దుల్లా కోర్టు వెలుపల పరిష్కారం గురించి ప్రస్తావనకు వేశాడు

అతని చెవులు పైకి. “జాగ్రత్త వహించండి,” అతను హెచ్చరించాడు, “తైబ్జీ షేత్ ఒక వ్యక్తిని సమ్మతించేవాడు కాదు.

సులభంగా పరిష్కారం. మీ వైపు నుండి కొంచెం అజాగ్రత్తతో, అతను అన్నింటినీ చిత్తు చేస్తాడు

మీ నుండి కొన్ని విషయాలు. . . . కాబట్టి, దయచేసి మీరు ఏదైనా చేసే ముందు ఒకటికి రెండుసార్లు ఆలోచించండి.

గాంధీజీ అతనికి వివేకంతో ఉంటాడని హామీ ఇచ్చారు; ఎవరూ పొందలేరు

అతని నుండి ఒక మాట. అతను Tycbji Sheth లేదా ఎవరితోనైనా కేసు గురించి మాట్లాడడు

లేకుంటే, వ్యాజ్యాన్ని నివారించడానికి కోర్టు వెలుపల పరిష్కారాన్ని మాత్రమే వారికి సూచించండి.

దాదా అబ్దుల్లా సంతృప్తి చెందారు. ఒక వారం సన్నిహిత పరిచయం అతన్ని ఎనేబుల్ చేసింది

అతని యువ న్యాయవాది యొక్క మంచి ప్రశంసలను కలిగి ఉండండి. అతను అతనిని విశ్వసించగలడు; he was no

ఇక “తెల్ల ఏనుగు”. అతను డర్బన్ చేరుకున్న తర్వాత ఏడవ లేదా ఎనిమిదో రోజున

గాంధీజీ ప్రిటోరియా కోసం ప్రారంభించారు.

సశేషం

రేపు శ్రీ క్రోధి ఉగాది శుభాకాంక్షలతో

మీ- గబ్బిట దుర్గాప్రసాద్ -8-4-24 –ఉయ్యూరు 

Posted in పుస్తకాలు, సమీక్ష | Tagged , , , , | Leave a comment

భాస నాటక చక్రం.6 వ భాగం.8.4.24.

భాస నాటక చక్రం.6 వ భాగం.8.4.24.

Posted in రచనలు | Leave a comment

భారతీయ సాహిత్య తొలి నవల భట్ట బా ణ కవి కుమారుడు భూషణ భట్టు రచించిన కాదంబరి ఉత్తర భాగం.17 వ భాగం.8.4.24.

భారతీయ సాహిత్య తొలి నవల భట్ట బా ణ కవి కుమారుడు భూషణ భట్టు రచించిన కాదంబరి ఉత్తర భాగం.17 వ భాగం.8.4.24.

Posted in సోషల్ మీడియా ఫేస్బుక్ youtube | Leave a comment

సాహితీ బంధువులకు శ్రీక్రోధి నామ సంవత్సర శుభా కాంక్షలు .

సాహితీ బంధువులకు శ్రీక్రోధి నామ సంవత్సర శుభా కాంక్షలు .

ఆకాశవాణి లో పలు పదవులు అలంకరించిన రచయిత సామాజిక విశ్లేషకులు ,గాంధీ పరిశోధకులు డా.నాగసూరి వేణుగోపాల్ ఈ మార్చిలో ప్రచురించిన ‘’గాంధీయే మార్గం ‘’అనే విలువైన పుస్తకం లో కొత్త విశ్లేషణలు ,పాత కెరటాలు అనే శీర్షికలతో 30మంది రచయితల అమూల్య రచనలున్నాయి .పాతకెరటాలలో సర్వశ్రీ నార్ల ,బాలాంత్రపు ,నాగయ్య ,బిఎన్ రెడ్ది, ఘంటసాల వంటి మహామహుల రచనలున్నాయి .వారి మాటలన్నీ మహాత్ముని ప్రభావాన్ని చాటినవే .కొత్త విశ్లేషణ లలో సర్వశ్రీ  కె.రామ చంద్రమూర్తి ,నాగసూరి ,రోహిణి హత్త౦ గిడి,మండలి బుద్ధప్రసాద్ ,కొట్టు శేఖర్ ,జంధ్యాల జయకృష్ణ బాపూజీ ,శ్రీమతి జంధ్యాల కనకదుర్గ మున్నగు వారి రచనలున్నాయి .ఇందులో నా రచనలు రెండు -1-ఆధునిక వినోబా –డా.కొరళ్ళ రాజారావు ,అభినవ ప్రహ్లాద –కాశీ భట్ట జగన్నాథం చోటు చేసుకోవటం నా అదృష్టంగా భావిస్తున్నాను .దీనికి వేణుగోపాల్ గారికి ధన్యవాదాలు .తరాలుమారినా మహాత్ముని సిద్ధాంతాలే అన్ని సంక్షోభసమయాలలో మార్గదర్శకాలుఅనే విషయాన్ని అత్యంత నిర్దుష్టంగా చెప్పిన వ్యాసాలు  ఇవన్నీ . ఇంతటి విలువైన మంచి పుస్తకం ప్రచురించి నందుకు నాగసూరిని మనసారా అభినందిస్తున్నాను .

 దీనితోపాటు నాగసూరి  ఆకాశవాణి బాణీ అయిన –సిగ్నేచర్ ట్యూన్ ,వేణుగోపాల్ రాసిన పొట్టి శ్రీరాముల జీవిత జీవిత కథ-అమరజీవి పుస్తకాలు కూడా అందాయి .అన్నీ అన్నే.వీటిని అన్నిటినీ ‘’పురికొస ‘’తో బంధించి పంపటం గాంధీ మార్గానికి నిదర్శనమేమో ?

  ఇప్పటికే శ్రీ పన్నాల భట్టు గారి ‘’ప్రసార తరంగిణి ‘’లైవ్ చేస్తున్నా ను .నాగసూరి అంగీకరిస్తే, సిగ్నేచర్ ట్యూన్ కూడా లైవ్ చేయాలని ఉంది .  

 ఉగాది శుభ కాంక్షలతో

మీ- గబ్బిట దుర్గాప్రసాద్ -8-4-24-ఉయ్యూరు .

Posted in సోషల్ మీడియా ఫేస్బుక్ youtube | Leave a comment

కళా ప్రపూర్ణ డా. మిక్కిలినేని గారి ఆంధ్ర నాటక రంగ చరిత్ర.29 వ భాగం.7.4.24.

కళా ప్రపూర్ణ డా. మిక్కిలినేని గారి ఆంధ్ర నాటక రంగ చరిత్ర.29 వ భాగం.7.4.24.

Posted in సోషల్ మీడియా ఫేస్బుక్ youtube | Leave a comment

బహుముఖ ప్రజ్ఞాశాలి శ్రీ పన్నాల సుబ్రహ్మణ్య భట్టు గారి ప్రసార తరంగిణి.7.4.24.

బహుముఖ ప్రజ్ఞాశాలి శ్రీ పన్నాల సుబ్రహ్మణ్య భట్టు గారి ప్రసార తరంగిణి.7.4.24.

Posted in సోషల్ మీడియా ఫేస్బుక్ youtube | Leave a comment

వేకువ పుష్పం ,వెలుతురు చూడని ఎన్నియలు డా.సుజాత కవితా,కథా సవ్యసాచిత్వ ప్రతీకలు

వేకువ పుష్పం ,వెలుతురు చూడని ఎన్నియలు డా.సుజాత కవితా,కథా సవ్యసాచిత్వ ప్రతీకలు

 సుమారు అయిదారు రోజుల  క్రితం నాకు పై రెండు పుస్తకాలు పోస్ట్ లో వచ్చాయి. సుజాత గారెవరో నాకు తెలీదు.పుస్తకాలు అందాయని ఫోన్ చేసి, నేనెలా తెలుసు అని అడిగితె డా .శ్రీరంగస్వామిగారు చెప్పగా పంపానన్నారు .అంతకు ముందు రెండు రోజులకు ముందు హసన్పర్తి రంగస్వామిగారు ఫోన్ చేసి  తనవీ  మరొకరివి పుస్తకాలు నాకు పంపుతున్నామన్నారు .ఆయన నాకు ‘’పాతకాపే’’ . ఆయన పుస్తకాలు ఇంత వరకు అందకపోవటం కొసమెరుపు .ఇవాళే పై రెండు పుస్తకాలు చదివా .నా స్పందన తెలియ జేస్తున్నా .డా. బండారి సుజాత ములుగు గ్రామస్తులు .పబ్లిక్ అడ్మినిష్ట్రే ష న్ లో ఎం .ఎ ,తెలుగు ఎం .ఎ,బి ఎడ్ .చేసిన విదుషీమణి .తెలుగు స్కూల్ అసిస్టెంట్ గా పని చేసి రిటైర్ అయ్యారు .సత్యవతి నవలలు-స్త్రీ జీవిత సంవేదనలు పై సిద్ధాంత వ్యాసం రాసి పిహెచ్ డి పొందారు .అనేక పురస్కారాలు పొందారు .బహు వేదికలపై తమ అభిప్రాయ ప్రకటనలు చేశారు .

  1-వేకువ పుష్పం –కవితా సంపుటి

 83 కవితలున్న ఈపుస్తకం లో మొదటికవిత –‘’విముక్తి ‘’-అమ్మ ఉదరం లో ఆడపిల్ల ఉన్నదని తెలియగానే-కట్నాలు కన్నీళ్లు తోడవుతాయని-అయ్య చేతిలో పెట్టినా –ఆగమాగమౌతామవటం తప్పదని –‘’దశమ గ్రహానికి చచ్చే వరకు దండోరా వేయకతప్పదని –నివురు కప్పిన నిప్పులాంటి మగవాడి నుంచి ‘’విముక్తి ‘’ఎన్నడో అని ప్రశ్నించారు .మానోధైర్యమే ఆలంబన గా సాగాలని హితవు చెప్పారు .సమన్యాయమిస్తే సమస్యలు పరిష్కారమౌతాయన్నారు .భావి విజ్ఞులు –పరచిన పండు వెన్నెలలో –పరవశమౌ సిరిమల్లెలు ‘’అన్నారు అందంగా .రాజీలతో రంజిల్లె కుటుంబాలే రాణిస్తాయని ఆమె ఉద్దేశ్యం .బ్రహ్మ చేసిన బొమ్మ అని భ్రమ తొలగించుకొని తెగిన గాలిపటం కాకుండా –‘’జీవితం చక్క దిద్దుకోవాలని సూచన చేశారు .మానవీయ విలువల నందించే మనుషులుగా నిలిపే మదికి ‘’చిరునామా ‘’కావాలి జనం . స్త్రీ అభ్యుదయ వ్యోమగామి అని కితాబిచ్చారు .కపట మిత్ర వారసులు –తేనె పూసిన కత్తికన్నా మిన్న ‘’కనుక జర భద్రం అన్నారు.తాను ఆకుపచ్చని ,అగ్నికి ఆహుతయ్యే నేస్తాన్నని భరోసా ఇచ్చారు ,

  ఒంటి కోర్కేలమ్మ రొ౦టికి  ఓర్పదు’’  అన్నదాన్ని దూరం చేసి ఐకమత్యాల సుమధురులం అవ్వాలి అని ఆశించారు .బతుకు ఆలంబన నిలువెత్తు నిజాయితీ .పోరాటమే న్యాయం .ఆతిధ్యమిచ్చే భారతీయ సంస్కారం మనది –జనగణమన జగతిలో నించి చైతన్యం పెంచాలి .బతుకు బందీలైన బహుజన స్త్రీల మనో వేదనకు అక్షర మణులు కూర్చారు .ప్రపంచ వారసత్వ సంపదగా తమ ములుగు దగ్గరున్న రామప్ప దేవాలయాన్ని పరిచయం చేశారు .కుటుంబలో అందరికి’’ ఎనగర్ర ‘’నాన్న వాక్యం అద్భుతం .వర్ణమాలతో వరం అందించారు .’’నిన్నటికి నీరాజనమిచ్చి –బతుకు పయనం కొనసాగించాలని –ఊతమందిస్తున్న రవికిరణాలు – కవయిత్రికి –వేకువ పుష్పాలుగా భాసి౦ చాయి.ఇదే కవితా సంపుటికి శీర్షిక కూడా .ఇలా వైవిధ్య కవితలతో సంపుటి  కళకళ లాడింది .

 వెలుతురు చూడని ఎన్నియలు –కథా సంపుటి .ఇందులోనికతలు బహు బహుమతులదుకున్నవే .

30 కథల మందారమాల ఇది.

జగతికి వెలుగు అమ్మ మొదటి కథ తల్లిపాల సౌభాగ్యం తెలిపేది .అందరికి మంచిమార్గం చూపించే లాస్య కత .కలిసి అడుగేస్తే అందరి కలలకూ,కళ్ళకూ  వెలుగే .పెద్దమనసుతో చిన్నవారిని ఆశీర్వదించి అక్కున చేర్చుకోవటం కుటుంబ ఆనంద హేతువు ‘’ఊహించని మలుపు’’.మట్టినమూనా సేకరించి తగినపంటవేసి నేలలో బంగారం పండించే విషయమే ‘’కర్ష కుని వెతలు కత .పెద్ద ఉద్యోగాలు చేస్తూ ,తమ సంపాదనతో కుటుంబాలు గడుపుకొంటూ మాటపట్టి౦పుతో  ,క్షణికావేశంతో బతుకులను బలి చేసుకొనే వారిని ఆప్యాయంగా ఆహ్వానించి పెద్దరికం నిల్పుకొనే అరిటాకు కథ.

  తనబాధ్యత తెలిసి తెల్లవారు ఝామునే లేచి అందరికి అన్నీ చిలిపి సరదాలతో అందిస్తూ జీవితాన్ని మూడు పగళ్ళు ఆరు రాత్రులు గా తీర్చి దిద్దుకొంటున్న కోడల్ని చూసి మురిసిపోయిన అత్తమ్మ వర్ధనమ్మ మంచి అత్తాకోడళ్ళు .ట్రంకు పెట్టె లోని బట్టల ఆత్మ ఘోష ‘’వెలుతురు చూడని ఎన్నియలు ‘’ఇదే సంపుటి శీర్షికకూడా .ఎందరెందరో గురువుల శ్రమ ఫలితాలే సమాజ సరిగమలు ‘’అని గురుభ్యో ౦ నమః .ప్రభుత్వ బడిలో పిల్లల్ని చేర్చే ప్రయత్నమే ‘’ఊరికి పోదాం ‘’ఆదర్శానికి ఊతం .సైబర్ నేరగాథ కనువిప్పు కల్పించే కత .’’బస్తీకి  పోవొద్దు రో డింగరీ డాంబికాలు  పలకొద్దురో ‘’  ‘ ‘’అనే పాత సినిమా పాటకు కథనమే పల్లె బడి.అడవి జంతువులే స్వార్ధం పక్కకు పెట్టి తామే అడవిని కాపాడుకొందామని ‘’తీర్మాని౦చు కొంటే ,మనిషి మృగాలకేమొచ్చింది ?అనే ప్రశ్నఅందర్నీ ఆలోచింప జేస్తుంది .ఆశించని ఫలితంతో అనాధలను ,దివ్యా౦గులను, ఒంటరి వాళ్లకు ధైర్యం చెప్పి అందరి అవసరాలు తీరుస్తూ  ముందుకు వెడుతున్న ‘’అమ్మ ఫౌండేషన్ ‘’సేవా వృత్తాంతం తో సంపుటి సమాప్తం .

 సుజాతగారు టీచర్ అవటంతో ,ప్రజా సంబంధ విషయాలో నిష్ణాతులవటం ,సామాజిక బాధ్యత ప్రతి కవితలో, కథలో స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది .నేర్వటం నేర్పించటం కు పట్టం కట్టాయి అన్నీ .ఎక్కడా కృత్రిమత లేదు. అత్యంత సహజ సుందరాలు .తెచ్చిపెట్టుకున్నట్లు ఉండదు .పాతతరం వ్వ అమ్మమ్మా గోరుముద్దలు తినిపిస్తూ కతలు చెబుతున్నట్లున్నాయి .ఫీలింగ్ కు ప్రాధాన్యం ఉంది .సహవేదన, సానుభూతి నిండిన విషయాలే .ఆమెను మనస్పూర్తిగా అభినందిస్తున్నాను .ప్రకృతికి కైమోడ్పు గా  మంచి ముఖచిత్రాలు ఉండటం పుస్తక శోభను ద్విగుణీకృతం చేశాయి . ’’ములుగు ‘’నుంచి గొప్ప’’ వెలుగు’’ప్రసారం చేసిన౦దుకు ఈ క్రోధి ఉగాది సందర్భంగా శుభా కాంక్షలతో డా.సుజాత గార్ని ,కుటుంబాన్ని ఆశీర్వదిస్తున్నాను .

మీ-గబ్బిట దుర్గాప్రసాద్ -7-4-24 –ఉయ్యూరు    

Posted in పుస్తకాలు, సమీక్ష | Leave a comment

భాస నాటక చక్రం.5 వ. భాగం.7.4.24.

భాస నాటక చక్రం.5 వ. భాగం.7.4.24.

Posted in రచనలు | Leave a comment

భారతీయ సాహిత్య తొలి నవల భట్ట బాణ కవి కుమారుడు భూషణ భట్టు రచించిన కాదంబరి ఉత్తర భాగం.16 వ భాగం.7.4.24

భారతీయ సాహిత్య తొలి నవల భట్ట బాణ కవి కుమారుడు భూషణ భట్టు రచించిన కాదంబరి ఉత్తర భాగం.16 వ భాగం.7.4.24

Posted in సోషల్ మీడియా ఫేస్బుక్ youtube | Leave a comment

కళా ప్రపూర్ణ డా మిక్కిలినేని గారి ఆంధ్ర నాటక రంగ చరిత్ర.28 వ భాగం.6.4.24.

కళా ప్రపూర్ణ డా మిక్కిలినేని గారి ఆంధ్ర నాటక రంగ చరిత్ర.28 వ భాగం.6.4.24.

బృహదారణ్యకోపనిషత్తు.22వ భాగం

Posted in రచనలు | Leave a comment

బహు ముఖ ప్రజ్ఞా శాలి శ్రీ పన్నాల సుబ్రహ్మణ్య భట్టు గారి ప్రసార తరంగిణి.5 వ భాగం.6.4.24.

Posted in సోషల్ మీడియా ఫేస్బుక్ youtube | Leave a comment

భాస నాటక చక్రం.4 వ భాగం.6.4.24.

భాస నాటక చక్రం.4 వ భాగం.6.4.24.

Posted in సోషల్ మీడియా ఫేస్బుక్ youtube | Leave a comment

భారతీయ సాహిత్య తొలి నవల భట్ట బా ణ కవి కుమారుడు భూషణ భట్టు రచించిన కాదంబరి ఉత్తర భాగం.6.4.24.

భారతీయ సాహిత్య తొలి నవల భట్ట బా ణ కవి కుమారుడు భూషణ భట్టు రచించిన కాదంబరి ఉత్తర భాగం.6.4.24.

Posted in సోషల్ మీడియా ఫేస్బుక్ youtube | Leave a comment

కళా ప్రపూర్ణ డా మిక్కిలినేని గారి ఆంధ్ర నాటక రంగ చరిత్ర.17.వభాగం.5.4.24.

కళా ప్రపూర్ణ డా మిక్కిలినేని గారి ఆంధ్ర నాటక రంగ చరిత్ర.17.వభాగం.5.4.24.

Posted in సోషల్ మీడియా ఫేస్బుక్ youtube | Leave a comment

బహుముఖ ప్రజ్ఞాశాలి శ్రీ పన్నాల సుబ్రహ్మణ్య భట్టు రచించిన గారి ప్రసార తరంగిణి.4 వ భాగం. 5.4.24.

బహుముఖ ప్రజ్ఞాశాలి శ్రీ పన్నాల సుబ్రహ్మణ్య భట్టు రచించిన గారి ప్రసార తరంగిణి.4 వ భాగం. 5.4.24.

Posted in సోషల్ మీడియా ఫేస్బుక్ youtube | Leave a comment

భాస నాటక చక్రం. 3వ భాగం.5.4.24.

భాస నాటక చక్రం. 3వ భాగం.5.4.24.

Posted in సోషల్ మీడియా ఫేస్బుక్ youtube | Leave a comment

భారతీయ సాహిత్య తొలి నవల భట్ట బా ణ కవి కుమారుడు భూషణ భట్టు రచించిన కాదంబరి ఉత్తర భాగం.14. వ భాగం.5.4.24

భారతీయ సాహిత్య తొలి నవల భట్ట బా ణ కవి కుమారుడు భూషణ భట్టు రచించిన కాదంబరి ఉత్తర భాగం.14. వ భాగం.5.4.24

Posted in సోషల్ మీడియా ఫేస్బుక్ youtube | Leave a comment

ఈ నెల 17న.సరసభారతి 182వ కార్యక్రమ౦ గా శ్రీ క్రోధి ఉగాది వేడుకలు .

ఈ నెల 17న.సరసభారతి 182వ కార్యక్రమ౦ గా శ్రీ క్రోధి ఉగాది వేడుకలు .

సాహితీ బంధువులకు -సరసభారతి 182వ కార్యక్రమం గా  7-4-24  ఆదివారం నిర్వహించాలనుకొన్నశ్రీక్రోధి ఉగాది వేడుకలు  కార్యక్రమం అనివార్యకారణాల వలన వాయిదా వేసిన సంగతి మీకు తెలుసు .

  ఆ కార్యక్రమాన్ని 17-4-24 బుధవారం శ్రీరామనవమి రోజు సాయంత్రం 5-30 గం .లనుంచి ఉయ్యూరు రావి చెట్టు బజారు చివరలో ఉన్న శ్రీ సువర్చలా౦జనేయస్వామి దేవాలయం లోఒకే ఒక్కమార్పుతో అంటే శ్రీమతి పురాణపండ వైజయంతి గారిని వేరొక ప్రత్యెక సందర్భంలో ఆహ్వానించి సత్కరించాలని నిర్ణయించి,  మిగిలినఇద్దరు శ్రీమతి శ్రీవాణీ ,శ్రీమతి శారదా ,భాగవతారిణు లకు ,డా జడా సుబ్బారావు గారికి  ఉగాది పురస్కారాలు అందించి  ,ఇదివరకే ఆహ్వానించిన కవులచేత  కవిసమ్మేళనం డా .కొమాండూరి కృష్ణా గారిచే జరుపుతున్నాం. ముఖ్య అతిధిశ్రీ వైవిబి రాజేంద్రప్రసాద్ .  ఆత్మీయ ఆతిధులు  శ్రీ చలపాక ప్రకాష్ ,డా మైలవరపు లలితకుమారి ,డా .టేకుమళ్ళ వెంకటప్పయ్య గార్లు . ఆహ్వానితులు, అతిధులు ,కవిమిత్రులు,సంగీత , సాహిత్యాభిమానులు పాల్గొని జయప్రదం చేయమని, ఉగాది శ్రీరామనవమి శుభా కాంక్షలతో   ఆహ్వానం పలుకుతున్నాం .

శ్రీమతి జోశ్యుల శ్యామలాదీవి ,,మాదిరాజు శివలక్ష్మి ,గబ్బిట వేంకట రమణ ,గబ్బిట దుర్గాప్రసాద్ -5-4-24-ఉయ్యూరు  

జాగృతి పొదుపు సహకార సంస్థ ,మరియు అమరవాణి హైస్కూల్ సౌజన్యం తో .

Posted in సరసభారతి ఉయ్యూరు | Leave a comment

కళా ప్రపూర్ణ డా మిక్కిలినేని గారి ఆంధ్ర నాటక రంగ చరిత్ర. 16వ భాగం.,4.4.24.

కళా ప్రపూర్ణ డా మిక్కిలినేని గారి ఆంధ్ర నాటక రంగ చరిత్ర. 16వ భాగం.,4.4.24.

Posted in సోషల్ మీడియా ఫేస్బుక్ youtube | Leave a comment

బహుముఖ ప్రజ్ఞా శాలి శ్రీ పన్నాల సుబ్రహ్మణ్య భట్టు గారి ప్రసార తరంగిణి.3 వ భాగం.4.4.24

బహుముఖ ప్రజ్ఞా శాలి శ్రీ పన్నాల సుబ్రహ్మణ్య భట్టు గారి ప్రసార తరంగిణి.3 వ భాగం.4.4.24

Posted in సోషల్ మీడియా ఫేస్బుక్ youtube | Leave a comment

భాసుడు నాటకాలు.2వ భాగం.4.4.24.

భాసుడు నాటకాలు.2వ భాగం.4.4.24.

Posted in సోషల్ మీడియా ఫేస్బుక్ youtube | Leave a comment

భారతీయ సాహిత్య తొలి నవల భట్ట బాణ కవి కుమారుడు భూషణ భట్టు రచించిన కాదంబరి ఉత్తర భాగం.13వ భాగం.4.4.24.

భారతీయ సాహిత్య తొలి నవల భట్ట బాణ కవి కుమారుడు భూషణ భట్టు రచించిన కాదంబరి ఉత్తర భాగం.13వ భాగం.4.4.24.

Posted in సోషల్ మీడియా ఫేస్బుక్ youtube | Leave a comment

మహాత్మా గాంధీజీ జాన్సన్ కు బాస్వేల్ ప్యారేలాల్ రాసిన జీవిత చరిత్ర –రెండవ భాగం -21

మహాత్మా గాంధీజీ జాన్సన్ కు బాస్వేల్ ప్యారేలాల్ రాసిన జీవిత చరిత్ర –రెండవ భాగం -21

12వ అధ్యాయం –తుఫాన్ ఇంటా బయటా -4

6

అవకాశం తీవ్రస్థాయిలో దిగులుగా కనిపించింది. అతని స్నేహితుడు వీర్చంద్ గాంధీ.

ఫిరోజ్‌షా మెహతా, బద్రుద్దీన్‌ల ఫోరెన్సిక్ ఫీట్‌ల గురించి పొడవాటి నూలు పోగులను తిప్పికొట్టారు

త్యాబ్జీ మరియు ఇతర చట్టపరమైన ప్రముఖులు. ఇది చాలా సాధారణం, అతను యువకుడికి చెప్పాడు,

ఒక అనుభవశూన్యుడు మూడు, ఐదు లేదా ఏడు సంవత్సరాలు “వృక్షసంపద” చేయడానికి ముందు

ప్రాక్టీస్‌ను అమలు చేయాలని మరియు రెండు చివరలను కలిసేలా చేయాలని ఆశిస్తారు. మోహన్‌దాస్‌ భావించారు

పూర్తిగా నిరుత్సాహపరిచింది. కొంతకాలంగా బతుకుదెరువు కోసం విదేశాలకు వెళ్లాలని అనుకున్నాడు.

కానీ అతని సోదరుడు దానిని అంగీకరించలేదు. అతను తదుపరి ట్యూషన్ పని తీసుకోవాలని భావించాడు, కానీ

ఏదీ దొరకలేదు. ఖర్చులు పెరుగుతూనే ఉన్నాయి. నిరాశతో అతను తన స్నేహితుడికి లేఖ రాశాడు

రుణం కోసం రాంఛోద్దాస్ పట్వారీ, తాను చేసిన వాగ్దానాన్ని గుర్తుచేస్తూ. కానీ

పట్వారీ అసమర్థతను వేడుకున్నాడు. అతని అభ్యాసం నుండి అతనికి తగినంత పొదుపు లేదు,

అతను కుల నిషేధం దృష్ట్యా తన తండ్రికి తెలియజేయకూడదని చెప్పాడు. “ఎప్పుడూ కాదు

మనసులో,” మోహన్‌దాస్ సెప్టెంబర్ 5, 1892న తిరిగి రాశారు.

నేను వేరే చోట ప్రయత్నిస్తాను. నా చివరి p.c.లో నేను మీకు చెప్పినట్లు, నేను వెళ్లడాన్ని వాయిదా వేయాలి

ప్రాక్టీస్ కోసం విదేశాల్లో. నా సోదరుడు దానిని చాలా వ్యతిరేకిస్తాడు. నాకు అవసరం లేదని అతను అనుకుంటాడు

‘కత్యవార్‌లో సరైన జీవనోపాధి పొందాలనే నిరాశ మరియు అది నేరుగా లేకుండా

ఖుత్పుట్ (కుతంత్రాలు)లో పాల్గొంటాను….నేను అతని సలహాను పాటిస్తాను. ఇక్కడ కూడా నా దగ్గర ఉంది

కొంత పనికి హామీ ఇచ్చారు. కాబట్టి నేను కనీసం రెండు నెలలు ఇక్కడ ఉండాలనుకుంటున్నాను.

నేను ఒక సాహిత్య పోస్ట్‌ను అంగీకరించడం వల్ల నా విషయంలో భౌతికంగా జోక్యం చేసుకుంటుందని నేను అనుకోను

చట్టపరమైన అధ్యయనాలు. మరోవైపు, అలాంటి పని చేయలేని నా జ్ఞానాన్ని పెంచుతుంది

కానీ ఆచరణలో పరోక్షంగా ఉపయోగపడుతుంది. అంతేకాక, తద్వారా నేను మరింత పని చేయగలను

ఏకాగ్రమైన మనస్సు, చింత లేకుండా, కానీ పోస్ట్ ఎక్కడ ఉంది? అంత తేలికైన విషయం కాదు

ఒకటి పొందండి.

బహిష్కరణను ప్రస్తావిస్తూ, అతను కొనసాగించాడు:

కుల వ్యతిరేకత ఎప్పటిలాగానే ఉంది. అంతా ఒక మనిషి మీద ఆధారపడి ఉంటుంది

ఎవరు నన్ను కులంలోకి రానివ్వకుండా తన శాయశక్తులా ప్రయత్నిస్తారు, నేను చాలా క్షమించను

ఒక వ్యక్తి యొక్క అధికారాన్ని అనుసరించే కుల సహచరులకు నేను వలె నా కోసం

గొర్రె. కొన్ని అర్థరహిత తీర్మానాలను ఆమోదించి వారికి ద్రోహం చేస్తున్నారు

తమ వంతు బాధ్యతను అతిగా చేయడంలో దురుద్దేశం స్పష్టంగా ఉంది. మతం, వాస్తవానికి, వారిలో చోటు కనుగొనలేదు

వాదనలు. అలాంటి వారితో ఎలాంటి సంబంధం లేకుండా ఉండటం దాదాపు మంచిది కాదు

వారిపై మభ్యపెట్టడం కంటే?

వార్తాపత్రిక యొక్క “వాంటెడ్” కాలమ్‌లలో ఒక రోజు ప్రకటనను కనుగొనడం

ఒక ఉన్నత పాఠశాలలో రోజుకు ఒక గంట ఇంగ్లీష్ బోధించే ఉపాధ్యాయుని ఉద్యోగం కోసం

గ్రాండ్ జీతం రూ. నెలకు 75, అతను దాని కోసం దరఖాస్తు చేసుకున్నాడు.

నిర్ణీత సమయంలో అతన్ని ఇంటర్వ్యూకి పిలిచారు. పాఠశాల ప్రధానోపాధ్యాయుడు

అతన్ని అడిగాడు:

“నువ్వు గ్రాడ్యుయేట్‌వా?”

“లేదు. కానీ నేను లండన్ యూనివర్సిటీ నుండి మెట్రిక్యులేట్ చేశాను.

“సరిపోతుంది, కానీ మాకు గ్రాడ్యుయేట్ కావాలి.”

“నాకు రెండవ సబ్జెక్ట్‌గా లాటిన్ ఉంది,” అని మోహన్‌దాస్ కనీసం ఆశతో పెట్టాడు

అతన్ని ఇంప్రెస్ చేస్తుంది.

దీంతో అతన్ని తొలగించారు. “ధన్యవాదాలు, ఇది చేస్తుంది. ఇప్పుడు మీరు వెళ్ళవచ్చు.”

దిగ్భ్రాంతి చెంది, అతను కుప్పకూలి ఇంటికి తిరిగి వచ్చాడు.

అతని అనుభవం అతని నాటి భారతదేశానికి విలక్షణమైనది కాదు. అది భారతదేశం

దాదాభాయ్ నౌరోజీ, గోఖలే మరియు వివేకానంద, స్వదేశీ భారతదేశం

కాంట్రాక్టు అవకాశాల కారణంగా అత్యున్నత స్థాయి ప్రతిభ కూడా నడపబడింది

పరాయి పాలనలో, ఉనికి కోసం భయంకరమైన పోరాటంలో. గ్రాండ్ ఓల్డ్ మాన్ ప్రారంభమైంది

వివేకానంద పాఠశాలలో “హెడ్ నేటివ్ అసిస్టెంట్ మాస్టర్”గా జీవితం

సొంత మాటలు, “దాదాపు ఆకలితో చనిపోయాడు”, అతను ఉపాధి కోసం తిరుగుతున్నప్పుడు

“కార్యాలయం నుండి కార్యాలయానికి, అన్ని వైపులా తిప్పికొట్టబడింది.” గోఖలే ప్రొఫెసర్‌గా ప్రారంభించారు

రూ. జీతంపై దక్కన్ కాలేజీలో హిస్టరీ అండ్ ఎకనామిక్స్. నెలకు 70; ది

మహాత్ముడు రూ. రూ. 75 విలువైన స్కూల్ టీచర్ ఉద్యోగం!

మోహన్ దాస్ తన సోదరుడిని పరామర్శించాడు. బొంబాయిలో ఆరు నెలల తర్వాత, అతను గాయపడ్డాడు

తన స్థాపనను ప్రారంభించి, తిరిగి రాజ్‌కోట్‌కు వెళ్లాడు. తన సోదరుడి సహాయంతో, ఎవరు

ఒక చిన్న వకీల్, అతను స్మారక చిహ్నాలు మరియు పిటిషన్లను రూపొందించడం ద్వారా చివరకు ఇక్కడ ఉన్నాడు

సగటున రూ. నెలకు 300. కానీ ఏ మాత్రం చెల్లించని విషయంలో తలొగ్గాల్సి వచ్చింది

అతను బొంబాయిలో రాజీ లేకుండా కట్టుబడి ఉన్న కమిషన్. తన

సోదరుడు మరొక వకీల్ భాగస్వామ్యంతో పని చేస్తున్నాడు. ఆయన రెండు కేసులను వాదించారు

భిన్నంగా ఉండేవి. బొంబాయిలో కమీషన్ చెల్లించవలసి వచ్చింది; ఇక్కడ ఇది వచ్చింది

సంక్షిప్త సమాచారం అందించిన వకీలకు చెల్లించాలి. అనే ప్రశ్న తన సొంత విషయంలో

కమీషన్ తలెత్తలేదు, ఎందుకంటే వారికి సాధారణ పర్స్ ఉంది మరియు అతనికి స్వయంచాలకంగా వచ్చింది

మోహన్‌దాస్ తన ఫీజును తీసుకువచ్చినప్పుడు అతని వాటా. కానీ అతని భాగస్వామి గురించి ఏమిటి?

ఈ వాదనకు మోహన్ దాస్ తలొగ్గాడు. “నన్ను లోపలికి తీసుకున్నారు…. సూటిగా చెప్పాలంటే నేను మోసపోయాను

నేనే…”

ఇదే మొదటి సందర్భం, అదే విధంగా చివరిది. అతను మళ్ళీ ఎప్పుడూ

తడబడ్డాడు.

ఒక చిన్న గైడ్ టు లండన్‌లో, అతను ఒక సంవత్సరం తర్వాత పోస్ట్-స్క్రిప్ట్‌గా వ్రాసాడు

న్యాయవాద వృత్తి కోసం తన స్వంత పోరాటంలో, అతను న్యాయవాదులుగా ఉంటారని హెచ్చరించాడు:

మీ వద్ద రూ. 10,000, వాటిని ఉంచండి. వాటిలో కేవలం 6,000 రూ. లేదా

420£కి సమానం. మరియు మిగిలిన వాటిని మీరు తిరిగి వచ్చినప్పుడు ఆదేశించగలరు

భారతదేశం….

మీరు కొంత డబ్బును కలిగి ఉండటం ఖచ్చితంగా అవసరం, రూ. 1,000,

రూ. 2,000 లేదా మీ వద్ద ఉన్న ఏదైనా అటువంటి మొత్తం. అప్పుడు మీరు కలిగి ఉన్నందుకు చింతించరు

ఇంగ్లండ్ వెళ్ళాడు. . . .మీరు తిరిగి వచ్చినప్పుడు మీ కోసం ఏ పని వేచి ఉండదు. ఉండవచ్చు

మిమ్మల్ని కుట్టడం కోసం ఖాళీ గౌరవాలు మరియు అభినందనలు. పని ఉన్నా..

బహుశా అభ్యాసం యొక్క జ్ఞానం లేకుండా మీరు దానిని అంగీకరించలేరు.

అందువల్ల మీరు చేదుకు గురైన వారి సలహా తీసుకుంటే

మీరు 10,000 రూపాయలు కలిగి ఉంటే అనుభవం మరియు దాని ద్వారా లాభం పొందుతారు. 420£ విలువను మాత్రమే ఖర్చు చేయండి

మరియు మిగిలిన మొత్తాన్ని భారతదేశంలో ఖర్చు చేయడానికి ఉంచండి మరియు మీరు సంతోషంగా మరియు సంతృప్తిగా ఉంటారు.

ఎవ్వరూ మీ వైపు వేలు పెట్టరు …. మరియు రెండు సంవత్సరాలలో లేదా సామర్ధ్యాల ప్రకారం

మరియు మిమ్మల్ని మీరు గౌరవప్రదంగా స్థిరపరచుకునే అవకాశాలు

బారిస్టర్. . . .వాస్తవానికి, మీరు సుమారు 2,000 రూ కమాండ్ చేయాలని అనుకోకుంటే. మీ మీద

తిరిగి వచ్చినప్పుడు, బారిస్టర్ విద్య కోసం ఇంగ్లండ్‌కు వెళ్లకపోవడమే మంచిది.

అతను ఈ విధంగా ప్రవహించడం కొనసాగించి ఉండవచ్చు, ఎంతకాలం ఉందో ఎవరు చెప్పగలరు

ఈ సమయంలో ఒక సంఘటన జరగలేదు, అది అతని కెరీర్‌కు పూర్తిగా అందించింది

విభిన్న మలుపు. యువకుడు రాణా భావ్‌సింగ్, అతను గడ్డిని అధిరోహించే ముందు, దానిని కలిగి ఉన్నాడు

అధికారం లేకుండా రాష్ట్ర ఖజానా నుండి కొన్ని ఆభరణాలను తొలగించారని ఆరోపించారు.

ఎవరో పొలిటికల్ ఏజెంట్ చెవిలో గుసగుసలాడారు

అప్పటి కార్యదర్శిగా ఉన్న మోహన్‌దాస్ సోదరుడు లక్ష్మీదాస్ సూచన

యువ యువరాజుకు సలహాదారు; అది ఏ సందర్భంలో లక్ష్మీదాస్‌కు తెలుసు, మరియు అతను నుండి

దానిని నివేదించలేదు, అతను వాస్తవం తర్వాత అనుబంధంగా ఉన్నాడు, ముందు కాకపోయినా. అని అతని సోదరుడు అడిగాడు

మోహన్‌దాస్ పొలిటికల్ ఏజెంట్, ఇ.సి.కె.తో ఒక మాట చెప్పాలి. (తర్వాత సర్

చార్లెస్) ఒలివాంట్, K.C.I.E.; కొందరు లేకున్నా మోహన్ దాస్ అందుకు అంగీకరించాడు

అనుమానాలు. అతను ఒకసారి ఇంగ్లండ్‌లో ఈ అధికారికి అవకాశం కల్పించాడు మరియు అతనిని కనుగొన్నాడు

స్నేహపూర్వకంగా ఉండండి. కానీ పోరాడుతున్న న్యాయవాది వెంటనే “కతియావార్ భిన్నంగా ఉన్నాడు

ఇంగ్లండ్ నుండి” మరియు “సెలవులో ఉన్న అధికారి విధుల్లో ఉన్న అధికారికి సమానం కాదు”.

[Ibid p.98] ఒక అధికారి హోదాలో అతను అహంకారి మరియు స్వల్ప-స్వభావి

పక్కా సాహిబ్, పదబంధం వెళ్ళింది. అంతేకాకుండా లక్ష్మీదాస్‌పై పక్షపాతంతో ఉన్నాడు.

మోహన్‌దాస్ తన వ్యాపారాన్ని ప్రస్తావించిన వెంటనే, అతను గట్టిపడ్డాడు, అతనికి తన విషయం చెప్పాడు

సోదరుడు “చమత్కారుడు” మరియు అతను దాని గురించి ఏమీ వినడానికి ఇష్టపడలేదు

విషయం.

మోహన్ దాస్ వివరించే ప్రయత్నం చేశారు. సాహెబ్ ఓపిక నశించి, లేచి, ఉంది అన్నాడు

సమయం లేదు. “మీరు ఇప్పుడు వెళ్ళాలి,” అతను గట్టిగా జోడించాడు.

మోహన్ దాస్ తన మాట వినమని అధికారిని వేడుకున్నాడు. ఆంగ్లేయుడు పిలిచాడు

అతని చప్రాసి మరియు సందర్శకుడికి తలుపు చూపించమని చెప్పాడు.

ప్యూన్ వచ్చి మోహన్‌దాస్‌ని భుజం పట్టుకుని బయటకు నెట్టాడు.

ఈ అవమానానికి కోపోద్రిక్తుడైన మోహన్‌దాస్ ఆ అధికారిపై దావా వేస్తానని రాశాడు

“దాడి మరియు బ్యాటరీ”.

అతను తనను తాను సంతోషపెట్టుకోగలడు, సాహెబ్ తిరిగి రాశాడు.

ఆ సమయంలో జరిగిన ఫిరోజ్‌షా మెహతాను మోహన్‌దాస్ సంప్రదించారు

చట్టపరమైన వ్యాపారంలో రాజ్‌కోట్‌లో ఉండండి. “గాంధీకి చెప్పు” అని బొంబాయి సింహం కబురు పంపింది

ఒక స్నేహితుడి ద్వారా, “అతను ఇంగ్లండ్ నుండి ఇంకా తాజాగా ఉన్నాడు మరియు హాట్ బ్లడెడ్. . . . ఒకవేళ అతను

ఏదైనా సంపాదించి, ఇక్కడ తేలికగా గడిపేవాడు, నోట్‌ని చింపివేయనివ్వండి

అవమానాన్ని జేబులో పెట్టుకోండి, సాహిబ్‌కి వ్యతిరేకంగా కొనసాగడం ద్వారా అతను ఏమీ పొందలేడు. . . అతనికి ఉంది

ఇంకా జీవితం గురించి తెలుసుకోవాలి.” [Ibid, p. 99]

మోహన్‌దాస్ అవమానాన్ని జేబులో వేసుకున్నాడు మరియు ఇకపై తనను తాను పెట్టుకోనని ప్రతిజ్ఞ చేశాడు

“ఇలాంటి స్నేహాన్ని దోపిడీ చేయడానికి” ప్రయత్నించడం ద్వారా అటువంటి తప్పుడు స్థానం. షాక్ మారింది

అతని జీవిత గమనం.

7

జాతి దురహంకారం భారతదేశాన్ని వేధించింది. భారతీయ రాష్ట్రాలలో రాజకీయ ఏజెంట్

మొత్తం మీద. అతని సంకల్పం చట్టం. ఆచరణాత్మకంగా ఆలోచించే కథియావార్‌కు పూర్తిగా ఎదురైంది

నిస్సహాయత, దాదాపు వసతి మరియు రాజీ యొక్క తత్వశాస్త్రం చేసింది. లో

ఒక ప్రముఖ గుజరాతీ నవల, అది ఒక క్లాసిక్, ఒక పాత రాజకీయవేత్తగా మారింది

సాంప్రదాయ కథియావర్ దౌత్య పాఠశాలలో పరిణితి చెందిన యువకుడిని మందలించాడు

అతని ఆదర్శవాదం కోసం క్రింది విధంగా:

“యువ రక్తాలారా, ఫూ-ఫూ మాటల జ్ఞానం ఉన్న మీరు, ధర్మాన్ని చిన్నచూపు చూడండి

విధేయత, స్వాతంత్ర్యం యొక్క ఫెటిష్ చేయండి. మీకు కావలసింది మీ క్రమశిక్షణ

మనస్సాక్షి. ఆధునిక విద్య మరియు ముఖ్యంగా ఆంగ్ల విద్య యొక్క శాపం

అది యువతలో మేధో దురహంకారాన్ని పెంచుతోంది. . . మరియు అసంతృప్తి. ఇది వాటిని నింపుతుంది

శీఘ్ర కోరికతో. . . పెద్ద ఫలితాలు. వారు విధేయతను బానిసత్వంగా ఎగతాళి చేస్తారు,

వృద్ధాప్యాన్ని అవమానంగా అనుభవించడానికి వారి తీర్పును అణచివేయడం;

సంకల్పాన్ని స్వాతంత్ర్యంగా కీర్తించండి; వారి అంతరంగిక ఆలోచనలను అస్పష్టం చేసి, దానిని పిలవండి

ధైర్యం; అనుభవం వద్ద అపహాస్యం; సన్నని చర్మం మరియు హైపర్ సెన్సిటివ్; గౌరవం లేకపోవడం

సంప్రదాయం కోసం. . . . వాటిని రెండేళ్లపాటు ఉంచడం ద్వారా విచ్ఛిన్నం చేయాలి

దృఢ సంకల్పం గల, భారమైన చేతులతో, కోలెరిక్ ఓల్డ్‌టైమర్ కింద, ఎవరు వారికి బోధిస్తారు

సమర్పణ మరియు అన్ని అర్ధంలేని వాటిని కొట్టివేయండి.” (ఇటాలిక్స్ గని)

మోహన్‌దాస్‌కి ఇదంతా పిత్తాశయంగా ఉంది. అతను రాజ్‌కోట్‌లో ప్రాక్టీస్ చేస్తే, అతను

అనివార్యంగా రాజకీయ ఏజెంట్‌తో ఢీకొనవలసి వస్తుంది. అని బెదిరించారు

అతనికి వ్యతిరేకంగా కొనసాగండి, అతను వినయపూర్వకమైన పైలను తినడానికి ఎటువంటి మానసిక స్థితిలో లేడు, కూర కంటే తక్కువ

అతనికి అనుకూలంగా.

ఒక ప్రత్యామ్నాయం మాత్రమే ఉంది-ఉద్యోగం పొందండి. ప్రధానమంత్రి పదవిని పొందేందుకు

లేదా న్యాయనిర్ణేతగా అతనికి శక్తివంతమైన మద్దతు ఉండాలి. కతియావార్ అపఖ్యాతి పాలయ్యాడు

దాని కుట్రల కోసం. రాచరికపు కతియావార్‌లో దౌత్యం సామెత వలె వంకరగా ఉంది

కతియావారి తలపాగా యొక్క మలుపులు మరియు తరువాతి సంవత్సరాలలో గాంధీజీ చాలా కష్టపడ్డారు

“భయంలేని కతీస్ దేశం” గురించి చెప్పాల్సిన విషయాలు, ఇక్కడ “సోదరుడు సిద్ధంగా ఉన్నాడు

ఒక సగం పైసా కోసం తన సోదరుడి గొంతు కోసాడు.” అందులోంచి ఎవ్వరూ బయటకు రాలేదు

చెక్కుచెదరని మరియు మలినము లేని. ఓటా బాపా తన నైతిక మేధాశక్తితో దాని నుండి బయటపడ్డాడు

అపవిత్రమైనది కాని క్షీణించబడదు; కాబా గాంధీ తన రోజు నుండి లోతైన మచ్చలను కలిగి ఉన్నాడు

విషయాలు చాలా అధ్వాన్నంగా మారాయి. బ్రిటీష్ పరమావధిగా మారింది

ఉపాస చెట్టు నీడలో మాత్రమే కలుపు మొక్కలు వర్ధిల్లాయి. రాకుమారులు తగ్గడంతో

అధికారం లేదా బాధ్యత లేకుండా కేవలం ఫిగర్-హెడ్ల స్థానానికి, మరియు

బ్రిటిష్ పారామౌంట్సీ యొక్క కాడి వారి భుజాలపై దృఢంగా స్థిరపడింది, క్షీణత మరియు

క్షీణత రోజు క్రమంలో మారింది. వీటికి సంబంధించి బ్రిటిష్ విధానం

రాష్ట్రాలు వాటిని “అధికారం లేకుండా కానీ రాజ విధాన సాధనాలుగా” ఉంచాలి.

“సింధియా మరియు హోల్కర్ మాకు నమ్మకంగా ఉన్నారు” అని లార్డ్ ఎల్గిన్ రాశాడు

లార్డ్ కానింగ్ 1862లో, “అనుపాతంలో వారు బలహీనంగా మరియు స్పృహతో ఉన్నారు

వారి స్వంత సబ్జెక్టులు మరియు పొరుగువారికి వ్యతిరేకంగా వారికి మద్దతు ఇవ్వడానికి మా సహాయం అవసరం.”

[లేటర్స్ అండ్ జర్నల్స్ ఆఫ్ జేమ్స్, ఎయిత్ ఎర్ల్ ఆఫ్ ఎల్గిన్ (1872), పేజి. 421; D. V ద్వారా కోట్ చేయబడింది.

భారత రాజ్యాంగంలో రాష్ట్రాలు మరియు వారి ప్రజలు, కర్ణాటకలో గుండప్ప

పబ్లిషింగ్ హౌస్, బెంగుళూరు సిటీ (భారతదేశం), (1931), p. 52] ఈ పాలసీని అనుసరించి,

పాలక పెద్దల దుశ్చర్యలకు బ్రిటిష్ అధికారం కన్నుమూసింది

వారి సబ్జెక్ట్‌లకు మరియు వారి వ్యక్తిగత దుర్గుణాలకు సంబంధించి, ఇవి లేనంత కాలం

కుంభకోణం యొక్క నిష్పత్తిని సాధించండి మరియు చీఫ్‌లు నమ్మకంగా తమను విడుదల చేశారు

క్రౌన్ పట్ల బాధ్యతలు. తమ వంతుగా యువరాజులు, ఆ విషయం పూర్తిగా తెలుసు

బ్రిటీష్ శక్తి యొక్క ఊపిరి వారిని ఒక ఊపిరి చేసిన విధంగా విడదీయగలదు

వారి వ్యవహారాలలో వారు స్వీయ-ఇష్టపూర్వకంగా, ఏకపక్షంగా మరియు మోజుకనుగుణంగా ఉండే నిష్పత్తిలో

వారి సబ్జెక్టులు, బ్రిటీష్ అధికారం పట్ల గౌరవప్రదమైన మరియు మర్యాదపూర్వకంగా, దాని

ప్రతినిధి రాజకీయ ఏజెంట్, అతని అధీనంలో ఉన్నవారు మరియు అతని చప్రాసీలు కూడా,

ఒక తృణప్రాయమైన స్కూల్‌బాయ్‌గా అతని చల్లని కన్ను భయపెట్టడం అతని దృఢమైన స్కూల్‌మాస్టర్‌ని చేస్తుంది.

మోహన్ దాస్ దాని గురించి విన్నారు. ఇప్పుడు అతనికి ప్రత్యక్ష అనుభవం వచ్చింది. అతను ఏ మార్గంలోనైనా

రాజకీయ ఏజెంట్‌తో వాగ్వాదానికి దారితీసింది. వాతావరణం

sycophancy మరియు intrigue యొక్క reeked. అతను ఉక్కిరిబిక్కిరి అయినట్లు భావించాడు.

అతను భారతదేశానికి తిరిగి వచ్చి ఇప్పుడు దాదాపు పద్దెనిమిది నెలలు. ది

రాణా విక్మత్‌జీ పదవీచ్యుతుడైనప్పటి నుండి పోర్‌బందర్ రాష్ట్రం పరిపాలనలో ఉంది

1886లో, “నిరంతర దుష్పరిపాలన” కారణంగా. భావసింగ్‌జీ, రానా మనవడు

విక్మత్జీ, వారసుడు, అప్పుడు మైనర్. మోహన్ దాస్ పోర్ బందర్ వచ్చారు

అతని కోసం మరికొన్ని అధికారాలను పొందేందుకు. అని ఫీలింగ్ అడ్మినిస్ట్రేటర్ F. S. P. లెలీ

యువ రానాకు కొంత మంచి కంపెనీ అవసరం, మోహన్‌దాస్‌ని అతనిగా నియమించుకున్నాడు

సహచర-బోధకుడు మరియు చౌబరి బంగ్లాలో బస చేయడానికి ఏర్పాట్లు చేశాడు

పోర్బందర్. మోహన్‌దాస్ అక్కడ కొంత కాలం గడిపాడు, కాని వెంటనే అక్కడ ఉన్నట్లు కనుగొన్నాడు

అక్కడ అతను చేయగలిగేది చాలా తక్కువ లేదా ఏమీ లేదు. అతను కూడా ప్రయత్నించాడు, కానీ విజయవంతం కాలేదు

మెర్స్‌కు సురక్షితమైన న్యాయం-ఒక రకమైన భూస్వామ్య మిలీషియా అనేక అనుభవాలను అనుభవిస్తోంది

పోర్‌బందర్ రాష్ట్రంలోని అధికారాలు మరియు నిరోధకాలు-ఎవరికి లోబడి ఉంది

అణచివేత విఘోతి (భూమి పన్ను). విషయం విశ్రాంతి తీసుకున్న భారతీయ అధికారి

ఐరోపా కంటే కూడా ఎక్కువ అతీతమైనది, ఏకపక్షం మరియు అధికం

అడ్మినిస్ట్రేటర్, మరియు పొలిటికల్ ఏజెంట్ బ్రిటీష్ వారిని అనుసరించడంలో సంతృప్తి చెందారు

అటువంటి అసహ్యకరమైన పనులన్నింటినీ పూర్తిగా “మనిషికి వదిలివేయడం” అధికార సంప్రదాయం

అక్కడికక్కడే”. విధానం అతనికి సరిగ్గా సరిపోతుంది.

మోహన్ దాస్ విసుగ్గా ఉన్నాడు. జీవితం ఒక జిగ్సా పజిల్. అతను ఎలా చేస్తాడో ప్రయత్నించండి

వెర్రి ముక్కలు ఒకదానికొకటి సరిపోవు. అతను అలసిపోయాడు మరియు ఆందోళన చెందాడు

అయినప్పటికీ పట్టుదలతో సాగింది.

సహాయం చివరికి వచ్చింది-పూర్తిగా ఊహించని రకం మరియు పావు వంతు నుండి సహాయం

అతను కలలో కూడా ఊహించలేడు. అతని సోదరుడు, మరింత అలసిపోయాడు మరియు

పోర్‌బందర్‌కు చెందిన మెమన్ సంస్థ విస్తృతంగా నిర్మించిందని ఆందోళన చెందింది

దక్షిణాఫ్రికాలో వ్యాపారం. వారికి ఒక పెద్ద కేసులో ఒక సంవత్సరం పాటు బారిస్టర్ లేదా వకీల్ అవసరం,

దాదాపు £40,000 ఉంటుంది. ఉచిత ఫస్ట్-క్లాస్ పాసేజ్ రెండింటితో పాటు రుసుము £105 అవుతుంది

విదేశాలలో ఉన్న సమయంలో చెల్లించే మార్గాలు మరియు అన్ని ఖర్చులు. మోహన్ దాస్ టెంప్ట్ అయితే

ఎందుకంటే అది అతనికి విదేశీ భూమిని చూడగలుగుతుంది.

కానీ అతను దాదా భాగస్వామి అయిన షేత్ అబ్దుల్ కరీం ఝవేరితో చర్చించినప్పుడు

అబ్దుల్లా & కో., ప్రశ్నలోని సంస్థ, అతను ఆశించిన పని స్వభావం

చేస్తాను, అతను వారి న్యాయవాదిని ఆదేశించాలని మరియు తనను తాను తయారు చేసుకోవాలని చెప్పబడింది

సంస్థ యొక్క ఆంగ్ల కరస్పాండెన్స్‌ను పారవేసేందుకు ఉపయోగపడుతుంది. ఇది గుమాస్తా ఉద్యోగం,

ఒక న్యాయవాది కాదు, అతను భావించాడు. అతను దానిని జిబ్ చేసాడు. కానీ ఏదో ఒకవిధంగా తప్పించుకోవడానికి

అతనిని ఉక్కిరిబిక్కిరి చేస్తున్న వాతావరణం, అతను తన అహంకారాన్ని మింగివేసాడు

ఆఫర్. పలాయనం చిత్తగించినది ప్రపంచ మేకింగ్ అని తేలింది

వృత్తి.

 సశేషం

మీ –గబ్బిట దుర్గాప్రసాద్ -4-4-24-ఉయ్యూరు 

Posted in పుస్తకాలు, సమీక్ష | Tagged , , , | Leave a comment

కళా ప్రపూర్ణ డా మిక్కిలినేని గారి ఆంధ్ర నాటక రంగ చరిత్ర.15.వ. భాగము,3.4.24.

కళా ప్రపూర్ణ డా మిక్కిలినేని గారి ఆంధ్ర నాటక రంగ చరిత్ర.15.వ. భాగము,3.4.24.

కళా ప్రపూర్ణ డా మిక్కిలినేని గారి ఆంధ్ర నాటక రంగ చరిత్ర.15.వ. భాగము,3.4.24.

Posted in సోషల్ మీడియా ఫేస్బుక్ youtube | Leave a comment

బహుముఖ ప్రజ్ఞాశాలి శ్రీ పన్నాల సుబ్రహ్మణ్య భట్టు. గారి ప్రసార తరంగిణి.,2 వ భాగం.,3.2.24.

బహుముఖ ప్రజ్ఞాశాలి శ్రీ పన్నాల సుబ్రహ్మణ్య భట్టు. గారి ప్రసార తరంగిణి.,2 వ భాగం.,3.2.24.

Posted in సోషల్ మీడియా ఫేస్బుక్ youtube | Leave a comment

భాసుడు రచించిన నాటకాలు.1వ భాగం.3.4.24.

భాసుడు రచించిన నాటకాలు.1వ భాగం.3.4.24.

Posted in సోషల్ మీడియా ఫేస్బుక్ youtube | Leave a comment