పూరన్ సింగ్: సిక్కు కవి(త్రివేణి )

రచన: ఎస్. పి. శర్మ, బి.ఏ., బి.ఎల్.-ఆంగ్లరచానకు నా అనువాదం

భారతదేశం నిజంగానే ఆధ్యాత్మికతకు నిలయం అని అంటారు. బాహ్యంగా కనిపించే వైవిధ్యం ఉన్నప్పటికీ, దాని ఆలోచనలు మరియు చర్యలన్నిటిలోనూ ఒక మౌలికమైన ఏకత్వం అంతర్లీనంగా ఉంది. ముఖ్యంగా మత రంగంలో ఇది ప్రస్ఫుటంగా కనిపిస్తుంది. దాని సరిహద్దుల్లో ఆచరించే మతాల సంఖ్య అసంఖ్యాకం, కానీ దాని మతం మాత్రం ఒక్కటే. హిందువులు, ముస్లింలు, సిక్కులు, పార్సీలు, బ్రాహ్మణులు, పారియాలు – వీరందరూ వేర్వేరు రాగాలను ఆలపించినప్పటికీ, వారందరూ ఒకే ప్రభువు నామాన్ని గానం చేశారు. అంతకంటే ముఖ్యంగా, ఆ నిజాన్ని పూర్తిగా గుర్తించారు. తన చుట్టూ ఉన్న చెట్ల సంఖ్యను, వైవిధ్యాన్ని చూసి కేవలం బాటసారి మాత్రమే అయోమయానికి గురవుతాడు. కానీ ఆధ్యాత్మికతలో కొన్ని మెట్లు పైకి ఎదిగినవాడు కూడా సరైన దృక్పథాన్ని పొంది, చెట్లను వాటి సరైన స్థానాల్లో ఉంచుతాడు. అందుకే యోగి ప్రపంచమంతటా ఒకేలా ఉంటాడు. నిజానికి, అతను దాదాపు ప్రతిచోటా ఒకే భాష మాట్లాడతాడు. అది ఐరోపాలోని మధ్యయుగాల క్రైస్తవ యోగి అయినా, భగవంతుని పారవశ్య దర్శనాన్ని గానం చేస్తున్న పర్షియన్ సూఫీ అయినా, లేదా నటరాజు ధ్యానంలో లీనమైన పారయ్య నందుడైనా, దాదాపుగా అవే అలంకారాలు, అవే పదాలు ఉపయోగించబడ్డాయి. ఉదాహరణకు, భక్తుడు ఎల్లప్పుడూ ప్రియుడే, భగవంతుడు ఎల్లప్పుడూ ప్రియుడే. పరమ ఆనందాన్ని దాంపత్య సౌభాగ్యం పరంగా, ప్రేమికుడు-ప్రియురాలి కలయిక వలె దైవంతో ఐక్యతగా వర్ణించారు. శ్రీకృష్ణుడు-గోపికల ఉపమానం శాశ్వతంగా సత్యమే, కేవలం దాని అనువర్తనం కాలంతో, దేశంతో సహజంగా మారుతుంది. అంతేకాకుండా, నిజమైన యోగి వివిధ మతాలు ఒకే సత్య గ్రంథానికి చెందిన వేర్వేరు ముద్రణలు మాత్రమేనని నిస్సందేహంగా గుర్తిస్తాడు. తెలియని వారే వాదించుకుంటారు. ఈ విధంగా కబీర్ రాముడు, రహీంల మధ్య ఎలాంటి భేదాన్ని చూడలేకపోయాడు, పూరన్ సింగ్ కూడా అదే ఉదాత్తమైన ఇబ్బందిని అనుభవిస్తాడు. సిక్కు మత అనుచరుడైన అతను ఈ విధంగా గానం చేస్తాడు:-

“ప్రపంచం ఆయనను కృష్ణుడు, బుద్ధుని రూపంలో; క్రీస్తు, మహమ్మద్ రూపంలో చూసింది; కానీ నేను ఆయనను నా ప్రభువుగా, నా తండ్రిగా – బాబా, గురు నానక్‌గా గుర్తిస్తాను. నేను ఆయనను ఒక్కసారి కాదు, పది తరాలుగా చూశాను. ఆయన వేయి విధాలుగా మాకు పవిత్రుడైన నామం యొక్క సంకేతాలను ఇచ్చారు.”

పూరన్ సింగ్ 1881లో వాయువ్య సరిహద్దు ప్రాంతంలోని అబోటాబాద్‌లో జన్మించారు. అతని తండ్రి ఒక ప్రభుత్వ కింది స్థాయి అధికారి, సంవత్సరంలో ఎక్కువ భాగం పర్యటనలో ఉండేవారు. పిల్లల పెంపకం బాధ్యత పూర్తిగా తల్లిపైనే పడింది; ఆమె అరుదైన ధైర్యసాహసాలు, నిరాడంబరత గల మహిళ. ఆమె పిల్లల కోసం అన్నీ ఎలా చేసిందో, ముఖ్యంగా వారిని కొండ వాగుల వద్దకు తీసుకెళ్లి, ప్రతిరోజూ స్ఫటికంలా చల్లగా ఉండే నీటిలో ముంచేదో పూరన్ సింగ్ ప్రేమగా గుర్తుచేసుకుంటాడు. ఆ కుటుంబం ఒక గ్రామంలో నివసించేది. ప్రతి సాయంత్రం, ఆమె పిల్లలతో కలిసి సిక్కు దేవాలయానికి వెళ్లేది. అక్కడ గ్రామ పురోహితుడు పాడే గురువు కీర్తనలను వారందరూ ప్రతి ఉదయం వినేవారు. పూరన్ సింగ్ మంచి విద్యార్థి, అతని చదువు కోసం ఆ కుటుంబం త్వరలోనే రావల్పిండికి మారింది. అక్కడి నుండి అతను కళాశాల చదువు కోసం లాహోర్‌కు వెళ్ళాడు, ఈసారి ఒంటరిగా. తల్లికొడుకుల మధ్య ఎడబాటు చాలా బాధాకరమైనప్పటికీ, ఆ మహిళ అనివార్యమైన దానికి సర్దుకుపోయే అరుదైన స్వభావాన్ని కలిగి ఉంది, త్వరలోనే ఆమె కుదుటపడింది. అయితే, ప్రేమగల కొడుకు మాత్రం అలా కాదు. లాహోర్‌లో అతను నిరంతరం తన తల్లి గురించే ఆలోచిస్తూ, ఎన్నో ఆందోళనకరమైన గంటలను ఆ విధంగానే గడిపాడు. కానీ అతనిలో ఆశయం వేగంగా పెరుగుతోంది. ఇంకా పట్టభద్రుడు కాకముందే, అతను జపాన్‌కు వెళ్లి అక్కడి టోక్యో ఇంపీరియల్ విశ్వవిద్యాలయంలో అనువర్తిత రసాయన శాస్త్రం అభ్యసించడానికి స్కాలర్‌షిప్ సంపాదించాడు. ఇది 1900వ సంవత్సరం. అయితే, హృదయం కవిత్వంతో నిండి, ఆత్మ దైవ సాక్షాత్కారం కోసం పరితపిస్తున్న ఆ యువ సిక్కుకు విద్యాపరమైన గౌరవాలు దక్కలేదు. తన జపాన్ పర్యటన నుండి అతను పొందిన ఏకైక ప్రయోజనాన్ని అతని మాటల్లోనే ఇలా వ్యక్తపరిచారు: “నేను టోక్యో ఇంపీరియల్ విశ్వవిద్యాలయంలో మూడు సంవత్సరాలకు పైగా అనువర్తిత రసాయన శాస్త్రం అభ్యసించాను మరియు ఆ దేశ పారిశ్రామిక జీవితం గురించి చాలా నేర్చుకున్నాను. నేను జపాన్‌లోని ప్రముఖులతో పరిచయం పెంచుకున్నాను మరియు అనేక కుటుంబాలతో స్నేహం చేశాను, అక్కడ నేను పువ్వులు, ప్రకృతి మరియు బుద్ధునిపై ప్రేమను కనుగొన్నాను. నేను మౌనపురుషులను, ఆనందపురుషులను, కవులను మరియు కళాకారులను కలుసుకున్నాను, మరియు నేను వెళ్ళిన ప్రతిచోటా ఆత్మ యొక్క నిగూఢ సంపద కోసం అన్వేషించాను. అక్కడ నా నివాసం ముగిసే సమయానికి, నేను అహం నుండి విముక్తి అనే కొత్త ఆనందాన్ని పొందాను మరియు అన్నీ నా చేతుల నుండి జారిపోయాయి. నేను సన్యాసిగా మారాను. నా కళ్ళ నుండి ఆనంద భాష్పాలు జారాయి. నేను అందరినీ ప్రేమిస్తున్నట్లు మరియు అందరూ నన్ను ప్రేమిస్తున్నట్లు అనిపించింది.” జపాన్‌లోని అప్లైడ్ కెమిస్ట్రీ చదువుతున్న ఒక భారతీయ విద్యార్థి జీవితంలో ఇది ఒక అసాధారణ మలుపు. కానీ అంతటితో అయిపోలేదు. త్వరలోనే పూరన్ సింగ్ ఒక హిందూ సన్యాసి పరిచయాన్ని పొందారు; ఆ సన్యాసి ఆయనను “దైవిక అగ్నితో స్పృశించి”, ఆయన్ని కూడా సన్యాసిగా మార్చారు. కొద్ది కాలంలోనే, దేశ నిర్మాణం మరియు భారతదేశాన్ని దాని ప్రాచీన వైభవం వైపు మేల్కొల్పడం వంటి ఆధునిక హిందూ పునరుజ్జీవన భావనలు ఆ యువ సన్యాసి మనసును నింపేశాయి. మాతృభూమి పిలుపు అంతకంతకూ బలపడి, చివరికి దానిని విస్మరించలేని స్థితి ఏర్పడింది. పూరన్ సింగ్ జపాన్ వదిలి, హిందూ సన్యాసికి చిహ్నమైన కాషాయ వస్త్రాలను ధరించి కలకత్తా చేరుకున్నారు. ఇంతలో, ఆయన కుటుంబ పరిస్థితి మరింత దిగజారింది; దాంతో ఆయన తల్లిదండ్రులు ఆయన కోసం వెతుకుతూ కలకత్తాకు వచ్చారు.

పురాన్ సింగ్ గురించి విశేషాలు