Author Archives: gdurgaprasad

పాపం సరస్వతి(త్రివేణి రచన: కె. స్వామినాథన్, M.A.-ఆంగ్ల రచనకు నా అనువాదం ఇటీవలి కాలంలో మన ప్రస్తుత విద్యా విధానంపై అనేక అవాంఛిత విమర్శలు వినిపిస్తున్నాయి. మహాత్మా గాంధీ, సర్ కె. వి. రెడ్డి, సర్ తేజ్ బహదూర్ సప్రూ మరియు శ్రీ కె. ఎస్. రామస్వామి శాస్త్రి వంటి భిన్న ధృవాల వంటి వ్యక్తులు కూడా ఈ … Continue reading →

వాల్మీకి మహర్షి కృత శ్రీ మద్రామాయణం. ఉత్తర కాండ. ఆచార్య పు hల్లెల శ్రీరామ చంద్రుడు గారి బాలానందినీ వ్యాఖ్య.

20 రకాల దేశవాళీ కాయగూర విత్తనాలను 100 మందికిపైగా రైతులకు ఉచితంగా పంచుతు ‘ట్రావెలింగ్ సీడ్ బాంక్ ‘’ గా పేరొందిన కర్ణాటక లారీ  డ్రైవర్ –మంజునాథ్ అతని లారీ ఎక్కడ ఆగిందీ, అక్కడ ఒక విలువైన వస్తువు చేతులు మారుతుంది. అది డబ్బు కాదు, సరుకులు కూడా కావు. అవి కొన్ని దేశవాళీ విత్తనాలు. గత మూడేళ్లుగా, కర్ణాటకకు చెందిన లారీ డ్రైవర్ … Continue reading →

అమెరికన్ సాహిత్య పితామహుడు మార్క్ ట్వైన్ స్వీయ చరిత్ర  -13 16వ అధ్యాయం నా ఆత్మకథలోని అధ్యాయాలు — XVI. మార్క్ ట్వైన్ రచన. [జనవరి 12, 1905న చెప్పబడింది.] … కానీ నా మాటలను పూర్తిగా నమ్మకుండా, వాటిలో కొంత భాగాన్ని పక్కనపెట్టి (తగ్గించి) వినే అలవాటు ఇతరులకు ఉండటం నాకు పరిచయమే. నా ఏడవ ఏటనే మా … Continue reading →

మహాకవి కాళిదాసు అభిజ్ఞాన శాకుంతలం.30 వ భాగం.27.6.26. మహాకవి కాళిదాసు అభిజ్ఞాన శాకుంతలం.30 వ భాగం.27.6.26.

వాల్మీకి మహర్షి కృత శ్రీ మద్రామాయణం. ఉత్తర కాండ. ఆచార్య పుల్లెల శ్రీరామ చంద్రుడు గారి బాలానందినీ వ్యాఖ్య.252 వ భాగం.27.7.26.

అమెరికన్ సాహిత్య పితామహుడు –మార్క్ ట్వైన్ -12 నా ఆత్మకథలోని అధ్యాయాలు.—XV. మార్క్ ట్వైన్ రచన. [అక్టోబర్ 8, 1906న చెప్పబడింది.] సూసీ రాసిన నా జీవిత చరిత్ర నుండి. ఒకవేళ కొల్లెరా ఇక్కడికి వస్తే, సోర్ మాష్‌ను కొండలకు తీసుకువెళ్తానని నాన్న అంటారు. (1885.) పిల్లి గురించిన ఈ వ్యాఖ్య తరువాత, ఒక నెల కాలానికి సంబంధించిన వివిధ … Continue reading →

మన బ్యాంకింగ్ రక్షకుడు(త్రివేణి ) (సర్ డేనియల్ హామిల్టన్ యొక్క ఉచిత కాగితపు ప్రమాణ పథకంపై ఒక విమర్శనాత్మక పరిశీలన.) రచన: ప్రొఫెసర్ బి. రామచంద్ర రావు, ఎం.ఏ.-ఆంగ్లరచానకు నా అనువాదం ‘నిశ్చయంగా, ఒక డేనియల్ తీర్పు చెప్పడానికి వచ్చారు’  భారతీయ బ్యాంకింగ్  ద్రవ్య వ్యవస్థపై తన తీర్పును వెలువరించారు. “మానవుడు, డబ్బు  బ్యాంకింగ్” అనే శీర్షిక క్రింద, సర్ డి. హామిల్టన్, అంతిమ … Continue reading →

అమెరికన్ సాహిత్య పితామహుడు మార్క్ ట్వైన్ -11వ భాగం నా ఆత్మకథలోని అధ్యాయాలు.—XIV. మార్క్ ట్వైన్ రచన. [గురువారం, డిసెంబర్ 6, 1906న చెప్పబడింది.] సుసీ రాసిన నా జీవిత చరిత్ర నుండి. ఫిబ్రవరి 27, ఆదివారం. చిన్నపిల్లగా ఉన్నప్పుడు క్లారాకు మంచి పేరు ఉండేది, నా పరిస్థితి మాత్రం దానికి పూర్తిగా భిన్నం. ఆమె ధైర్యసాహసాల గురించి, ఆ గుణం పట్ల ఆమెకున్న … Continue reading →

‘’అమెరికన్ సాహిత్య పితామహుడు ‘’మార్క్ ట్వైన్ స్వీయ చరిత్ర -10 నా ఆత్మకథలోని అధ్యాయాలు.—XIII. మార్క్ ట్వైన్ రచన. (1847.) … నేను చెప్పినట్లుగా, టెన్నెస్సీలోని ఆ విశాలమైన భూమిని మా నాన్నగారు ఇరవై ఏళ్లపాటు ఏమాత్రం తగ్గకుండా తమ ఆధీనంలో ఉంచుకున్నారు. 1847లో ఆయన మరణించిన తర్వాత, మేమే దాని నిర్వహణ బాధ్యతను చేపట్టాము. నలభై ఏళ్ల తర్వాత, 10,000 ఎకరాలు … Continue reading →

కాలక్షేపం గురించి(త్రివేణి ) రచన: సి. ఎల్. ఆర్. శాస్త్రి-ఆంగ్ల రచనకు నా అనువాదం ‘ఉన్నత విశ్లేషణ’ (Higher Criticism) దృక్కోణం నుండి చూస్తే, సమయాన్ని వృథా చేయడంపై వ్యాసం రాయడమే ఒక రకమైన సమయ వృథా అనిపిస్తుంది. ఎందుకంటే, ఒకవేళ ఆ వ్యాసం సమయ వృథాను సమర్థించేలా ఉంటే, ఎవరినైనా ఒప్పించగలమన్న ఆశను పూర్తిగా వదిలేయాల్సిందే; మరోవైపు, అది సమయ వృథాపై తీవ్ర … Continue reading →

వాల్మీకి మహర్షి కృత శ్రీ మద్రామాయణం. ఉత్తర కాండ. ఆచార్య పుల్లెల శ్రీరామ చంద్రుడు గారి బాలానందినీ వ్యాఖ్య.251 వ భాగం.25.7.26.

పూరన్ సింగ్: సిక్కు కవి(త్రివేణి ) రచన: ఎస్. పి. శర్మ, బి.ఏ., బి.ఎల్.-ఆంగ్లరచానకు నా అనువాదం భారతదేశం నిజంగానే ఆధ్యాత్మికతకు నిలయం అని అంటారు. బాహ్యంగా కనిపించే వైవిధ్యం ఉన్నప్పటికీ, దాని ఆలోచనలు మరియు చర్యలన్నిటిలోనూ ఒక మౌలికమైన ఏకత్వం అంతర్లీనంగా ఉంది. ముఖ్యంగా మత రంగంలో ఇది ప్రస్ఫుటంగా కనిపిస్తుంది. దాని సరిహద్దుల్లో ఆచరించే మతాల సంఖ్య … Continue reading →

అమెరికన్ సాహిత్య పితామహుడు ‘’మార్క్ ట్వైన్ స్వీయ చరిత్ర -9 నా ఆత్మకథలోని అధ్యాయాలు.—XII. (1864-5.) ఒరియన్ క్లెమెన్స్—పునఃప్రారంభం. [ఏప్రిల్ 5, 1906న చెప్పబడింది.] కొత్త నెవాడా రాష్ట్రం యొక్క వరంగా ఉన్న అన్ని పదవులకు, యునైటెడ్ స్టేట్స్ సెనేటర్  విదేశాంగ కార్యదర్శి అనే రెండు పదవులు మినహా, అనేకమంది అభ్యర్థులు ఉన్నారు. నైకి సెనేటర్ పదవి ఖాయమనిపించింది,  ఒరియన్‌కు కార్యదర్శి … Continue reading →

వ్యక్తిగత మతం(త్రివేణి ) రచన: ప్రొఫెసర్ వి. శరణాథన్ ఎం.ఏ.-ఆంగ్ల రచనకు నా అనువాదం (ప్రిన్సిపాల్, ది నేషనల్ కాలేజ్, ట్రిచినోపాలి) ఒక మనిషి వ్యక్తిగత జీవితంలో రెండు సూత్రాలు ఉంటాయి. అవి రెండూ అతని మనస్సు యొక్క తీవ్రమైన ఆకాంక్షలకు, అద్భుతమైన కృషికి సంబంధించినవి. ఇవి అంతిమంగా అతనికి మేధోపరమైన శాంతి అనే ఆనందాన్ని అందిస్తాయి. వీటిని వరుసగా … Continue reading →

అమెరికన్ సాహిత్య పిత’’ మార్క్ ట్వైన్ స్వీయ చాటిత్ర -8 నా ఆత్మకథలోని అధ్యాయాలు.—XI. (1850.) [మార్చి 28, 1906న చెప్పగా వ్రాయబడినది.] సుమారు 1849 లేదా 1850లో ఓరియన్, సెయింట్ లూయిస్‌లోని ముద్రణాలయంతో తన సంబంధాన్ని తెంచుకుని, హన్నిబాల్‌కు వచ్చి, హానిబాల్ “జర్నల్” అనే వారపత్రికను, దాని సామగ్రి  గుడ్‌విల్‌తో సహా, ఐదు వందల డాలర్ల నగదుకు కొనుగోలు చేశాడు. అతను ఆ నగదును, పట్టణానికి ఐదు … Continue reading →

’అమెరికన్ సాహిత్య పితామహుడు’’ మార్క్ ట్వైన్ స్వీయ చరిత్ర -7 – IX. [_డిసెంబర్ 13, 1906న చెప్పబడింది._] రాబోయే అమెరికన్ రాచరికం గురించి. అమెరికా విదేశాంగ మంత్రి (Secretary of State) నుండి ఎటువంటి స్పందనా రాకముందే, ఆ విందు కార్యక్రమ అధ్యక్షుడు ఇలా అన్నారు: “అశాంతి నెలకొన్న ఈ సమయంలో, మిస్టర్ రూట్, మీలాంటి వ్యక్తి అధ్యక్షుడికి ప్రధాన సలహాదారుగా ఉండటం … Continue reading →

వాల్మీకి మహర్షి కృత శ్రీ మద్రామాయణం ఉత్తర కాండ. ఆచార్య పుల్లెల శ్రీరామ చంద్రుడు గారి బాలానందినీ వ్యాఖ్య.249 వ భాగం.23.7.26.

మా వేదిక(త్రివేణి)-ఆంగ్లరచనకు నా అనువాదం ఉదయ్ శంకర్ సంపాదకుడికి, త్రివేణి, మద్రాసు అయ్యా, 1933లో, ఉదయ్ శంకర్ మద్రాసు పర్యటన తర్వాత, ‘గణదాస’ అనే కలం పేరుతో ప్రస్తుత రచయిత రాసిన, భరత మరియు సాంప్రదాయ నృత్య దృక్కోణం నుండి ఆయన కళపై ఒక విమర్శను త్రివేణి పత్రిక ప్రచురించింది. విచారకరంగా, ఈ విమర్శను కొందరు స్వార్థపరులు ఉదయ్ శంకర్‌ను అప్రతిష్టపాలు చేయడానికి … Continue reading →

’అమెరికన్ సాహిత్య పితామహుడు ‘’మార్క్ ట్వైన్ -6 ఆ కుండపోత వర్షంలో మేము కళాశాలకు చేరుకున్నాము; మాకు అక్కడ లభించిన ఆదరణ గురించి సూసీ అసంతృప్తితో కూడిన స్వరంతో వివరించింది. మేము గెస్ట్ రూమ్‌లో (parlor) వేచి ఉన్నంత సేపూ సూసీ తడిసిన బట్టలతోనే కూర్చోవాల్సి వచ్చింది; ఆ తర్వాత ఆమెను మంట లేని గదిలోకి తీసుకెళ్లి, ఆమె చెప్పినట్లుగానే, మళ్లీ వేచి … Continue reading →

భారతదేశ చరిత్ర(త్రివేణి)  ప్రతాపగిరి రామమూర్తి, M.A.-ఆంగ్ల రచనకు నా అనువాదం (చరిత్ర ఆచార్యులు, విల్సన్ కళాశాల, బొంబాయి) మన గతాన్ని వివరించే కథనాలను రూపొందించడానికి చరిత్రకారులు ఉపయోగించిన కొన్ని ఊహల లేదా భావనల యథార్థతను చర్చించడమే ఈ వ్యాసం యొక్క ఉద్దేశ్యం. చరిత్ర రచనకు సంబంధించిన పద్ధతులు లేదా సిద్ధాంతాలను లోతుగా తెలుసుకోవాలనే ఆసక్తి ఇక్కడ లేదు. తగినంత … Continue reading →

‘’అమెరికన్ సాహిత్య పితామహుడు ‘’మార్క్ ట్వైన్ స్వీయ చరిత్ర  -5 అది సుమారు 1849వ సంవత్సరం నాటి మాట. టామ్ నాష్ నా వయసువాడే—అతను పోస్ట్‌మాస్టర్ కొడుకు. మిసిసిపీ నది గడ్డకట్టిపోయి ఉండేది; ఒక రాత్రి, బహుశా ఎవరి అనుమతీ లేకుండానే, మేము ఇద్దరం అక్కడి మంచుపై స్కేటింగ్ చేయడానికి వెళ్లాము. అనుమతి లేకుండా వెళ్లకపోతే రాత్రిపూట స్కేటింగ్ చేయడంలో పెద్దగా ఆనందం ఏముంటుందో … Continue reading →

 రాజస్థాన్‌లోని ఆంధీ గావ్‌  ను’’ ప్రకృత్: పర్యావరణ బయోటెక్నాలజీలో’’తో హరిత విప్లవం సాధించిన డాక్టర్ సుదీప్తి ఆరోరా ఒక విద్యార్థి అడిగిన ప్రశ్న డాక్టర్ సుదీప్తి అరోరాను తన పని ఉద్దేశం గురించి పునరాలోచించేలా చేసింది. ఒకరోజు బోధిస్తున్నప్పుడు, ఐఐటి రూర్కీ నుండి పీహెచ్‌డీ పట్టా పొందిన ఆ బయోటెక్నాలజిస్ట్‌ను, “మేడమ్, ఇందులో ఏమైనా తరగతి గది బయట ఉపయోగపడుతుందా?” అని … Continue reading →

మహాకవి కాళిదాసు అభిజ్ఞాన శాకుంతలం.27 వ భాగం.22.7.26.

వాల్మీకి మహర్షి కృత శ్రీ మద్రామాయణం. ఉత్తర కాండ… ఆచార్య పుల్లెల శ్రీరామ చంద్రుడు గారి బాలానందినీ వ్యాఖ్య.248 వ భాగం.22.7.26. వాల్మీకి మహర్షి కృత శ్రీ మద్రామాయణం. ఉత్తర కాండ… ఆచార్య పుల్లెల శ్రీరామ చంద్రుడు గారి బాలానందినీ వ్యాఖ్య.248 వ భాగం.22.7.26.

‘’అమెరికన్ సాహిత్య పితామహుడు ‘’మార్క్ ట్వైన్ స్వీయ చరిత్ర –4 న్యాయవాదులు, న్యాయమూర్తులు, అధ్యాపకులు  మతగురువుల వంటి సాహిత్యపరమైన నేపథ్యం ఉన్న వ్యక్తులు తరచుగా సందర్శించే లేదా సన్నిహితంగా మెలిగే ఇళ్లలో పెరిగే పిల్లలకు, చిన్న వయసులోనే విస్తృతమైన పదజాలం అలవడుతుంది. తమకు వినబడే ఏ పదాలనైనా గ్రహించడం వారికి సహజం; చిన్నవో పెద్దవో అన్న తేడా లేకుండా అన్ని రకాల … Continue reading →

అతిగా చదవడం గురించి(త్రివేణి) రచన: కె. చంద్రశేఖరన్, ఎం.ఏ., బి.ఎల్.-ఆంగ్ల రచనకు నా అనువాదం పుస్తకాలు చదవడానికి వెచ్చించే సమయమే అత్యంత ఫలవంతమైనదని భావించే సహజ ప్రవృత్తి మనలో చాలామందిలో ఉంటుంది. పుస్తకాలకే అంకితమైన జీవితమే ఉత్తమమైనదని చాలామంది అనుకుంటారు. నిస్సందేహంగా, పండితునికి, రచయితకు వారి దైనందిన జీవనం కోసం నిరంతర పఠనం అవసరం. అలాగే, ప్రొఫెసర్ తన అధ్యయన గదిలో, న్యాయవాది తన … Continue reading →

’అమెరికన్ సాహిత్య పితామహుడు ‘’మార్క్ ట్వైన్ -3 VI. రేపటితో మా వివాహ వార్షికోత్సవం ముప్పై ఆరవది. నా భార్య ఇరవై రెండు నెలల పాటు నిరంతర అనారోగ్యంతో బాధపడి, ఒక సంవత్సరం ఎనిమిది నెలల క్రితం ఇటలీలోని ఫ్లోరెన్స్‌లో ఈ లోకాన్ని విడిచి వెళ్ళిపోయింది. 1867 వేసవిలో, ఆమెకు ఇరవై రెండవ ఏట, స్మిర్నా అఖాతంలో “క్వేకర్ సిటీ” … Continue reading →

మహాకవి కాళిదాసు అభిజ్ఞాన శాకుంతలం.26 వ భాగం.21.7.26.

వాల్మీ కి మహర్షి కృత శ్రీ మద్రామాయణం. ఉత్తర కాండ.ఆచార్య పుల్లెల శ్రీరామ చంద్రుడు గారి బాలానందినీ వ్యాఖ్య 247 వ భాగం.21.7.26.

‘’అమెరికన్ సాహిత్య పితామహుడు ‘’మార్క్ ట్వైన్ స్వీయ చరిత్ర –2 పరిచయం II. రచయితగా నా అనుభవాలు 1867 సంవత్సరం ప్రారంభంలో మొదలయ్యాయి. నేను ఆ సంవత్సరం మొదటి నెలలో శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో నుండి న్యూయార్క్‌కు వచ్చాను. కొద్దిసేపటికే, శాన్ ఫ్రాన్సిస్కోలో ‘ది బులెటిన్’ పత్రికలో రిపోర్టర్‌గా, ఆ తర్వాత ‘ది కాలిఫోర్నియన్’ పత్రికకు ఎడిటర్‌గా నాకు పరిచయమైన చార్లెస్ హెచ్. వెబ్, నేను కొన్ని … Continue reading →

‘’అమెరికన్ సాహిత్య పితామహుడు  ‘’మార్క్ ట్వైన్ ఆత్మకథ-1 పరిచయం. నా మరణానంతరం ఇది ప్రచురితమైనప్పుడు, భవిష్యత్తులో రాబోయే అన్ని ఆత్మకథలకు ఈ ఆత్మకథ ఒక ఆదర్శంగా నిలవాలని నేను ఆశిస్తున్నాను. అంతేకాక, దీని రూపం  పద్ధతి కారణంగా ఇది రాబోయే అనేక శతాబ్దాల పాటు చదవబడి, ప్రశంసించబడాలని కూడా నేను ఆశిస్తున్నాను. ఆ రూపం  పద్ధతి ద్వారా గతం, వర్తమానం నిరంతరం … Continue reading →

వాల్మీకి మహర్షి కృత శ్రీ మద్రామాయణం ఆచార్య పుల్లెల శ్రీరామ చంద్రుడు గారి బాలానందినీ వ్యాఖ్య.246 యుద్ధ కాండ పూర్తి.20.7.26.

మతపరమైన సంగీతంలోని కొన్ని అంశాలు(త్రివేణి) రచన: డా. ఆర్నాల్డ్ ఎ. బేక్-ఆంగ్ల రచనకు నా అనువాదం మతం అంటే, తనకంటే ఉన్నతమైన ఒక శక్తిపై తాను ఆధారపడి ఉన్నానని మానవ మనస్సు గ్రహించడమే. ఈ గ్రహింపు ఏ రూపంలో ఉన్నా, ఆ శక్తికి ఏ పేరు పెట్టినా సరే. లేదా, విస్తృతమైన అర్థంలో తీసుకుంటే, దేవునిపై మానవుడు ఆధారపడి ఉండటాన్ని మరియు … Continue reading →

శ్రీ టి. ఆర్. వెంకటరామ శాస్త్రి(త్రివేణి)  “సి. ఎస్.”ఆంగ్ల రచనకు నా అనువాదం మద్రాసు ప్రభుత్వ కార్యనిర్వాహక మండలి (Executive Council) సభ్యత్వానికి శ్రీ వెంకటరామ శాస్త్రి రాజీనామా చేసిన మరుసటి వారంలో, నేను ఒక స్నేహితుడి ఇంట్లో జరిగిన అల్పాహార విందులో పాల్గొనే అవకాశం కలిగింది. సహజంగానే, ఆ వారం అందరూ చర్చించుకుంటున్న ఆ ముఖ్య విషయంపైనే సంభాషణ … Continue reading →

వాల్మీకి మహర్షి కృత శ్రీ మద్రామాయణం. ఆచార్య పుల్లెల శ్రీరామ చంద్రుడు గారి బాలానందినీ వ్యాఖ్య.245 వ భాగం.19.7.26. వాల్మీకి మహర్షి కృత శ్రీ మద్రామాయణం. ఆచార్య పుల్లెల శ్రీరామ చంద్రుడు గారి బాలానందినీ వ్యాఖ్య.245 వ భాగం.19.7.26.

మహాకవి కాళిదాసు అభిజ్ఞాన శాకుంతలం. 23 వ భాగం.18.7.26.

వాల్మీకి మహర్షి కృత శ్రీ మద్రామాయణం. ఆచార్య పుల్లెల శ్రీరామ చంద్రుడు గారి బాలానందినీ వ్యాఖ్య.244 వ భాగం.18.7.26.

మైఖేల్మాస్(త్రివేణి) రచన: మార్సియా ఎ. బి. డాడ్‌వెల్-ఆంగ్లరచనకు నా అనువాదం “మన అసలైన సమస్య మన జడత్వమే,” అని అలెక్సిస్ కారెల్ తన యుగపురుష గ్రంథమైన ‘మ్యాన్, ది అన్‌నోన్’లో అంటారు. వేగం జీవిత చక్రాలను అత్యంత వేగంగా తిప్పుతున్న ఈ యుగంలో—ఒక మనిషి ఆరు రోజుల కన్నా తక్కువ సమయంలో భూమి చుట్టూ, 13.5 గంటలలో అట్లాంటిక్ మహాసముద్రాన్ని దాటగల … Continue reading →

‘’ముందు నన్ను చంపి తరువాత నా చెట్ల మీద చెయ్యి వేయండీ….’అంటూ ఇసుక తిన్నెలమీద 1360 ఎకరాలలో తాను పెట్టి,పెంచి,పోషించిన వృక్షప్రేమికుడు –అస్సాం జోర్హట్ కు చెందిన-పద్మశ్రీ  ‘’ముందు నన్ను చంపి తరువాత నా చెట్ల మీద చెయ్యి వేయండీ….’అంటూ ఇసుక తిన్నెలమీద 1360 ఎకరాలలో తాను పెట్టి,పెంచి,పోషించిన వృక్షప్రేమికుడు –అస్సాం జోర్హట్ కు చెందిన-పద్మశ్రీ జాదవ్ … Continue reading →

దక్షిణ భారతదేశంలో మరాఠీ కవులు(త్రివేణి ) రచన: బి. ఆర్. దేశ్‌పాండే, M.A., LL.B.-ఆంగ్ల రచనకు నా అనువాదం దక్షిణ భారతదేశం వైపు మరాఠీ భాషను  సంస్కృతిని విస్తరించిన ఘనత సంత్ రామదాసుకే దక్కుతుంది. ఆయన తన ప్రసిద్ధ పంక్తులలో మహారాష్ట్ర విస్తరణ విధానాన్ని ఇలా ఉద్ఘాటించారు: “మరాఠా తితుకా మెళవావా” (మరాఠాలందరూ ఏకం కావాలి) … Continue reading →

మహాకవి కాళిదాసు అభిజ్ఞాన శాకుంతలం.22 వ భాగం.17.7.27.

వాల్మీకి మహర్షి కృత శ్రీ మద్రామాయణం. ఆచార్య పుల్లెల శ్రీరామ చంద్రుడు గారి బాలానందినీ వ్యాఖ్య.243 వ భాగం.27.6.26.

కాంచీపురంలో కొత్తగా కనుగొనబడిన కుడ్యచిత్రాలు(త్రివేణి ) రచన: ఎం. ఎస్. సుందర శర్మ, బి.ఏ.-ఆంగ్ల రచనకు నా అనువాదం స్ఫటికానికి వలెనే, సంస్కృతికి కూడా అభివృద్ధి చెందే అక్షాలు (axes) ఉంటాయి. వాటిలో ఏదైనా ఒకటి కుంటుబడితే, అది మొత్తం రూపాన్ని వికృతం చేయడమే కాకుండా, దాని అందాన్ని  విలువను కూడా హరిస్తుంది. అన్ని పార్శ్వాలు సమతుల్యంగా అభివృద్ధి చెందడం వల్ల దాని … Continue reading →